قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٣٢

والغم والرجاء والفرح عامة ، على نحو يجعل كل نفس

تقية في كل عصر وكل بلد تشعر بمناسبتها لاحتياجاتها .

وإن لم تشعر كل الشعور بقوة كل مزمور فما ذلك إلا

لعدم إدراك جميع الظروف المحيطة بتأليفه . والمزامير

شعر ويقتضي لفهمه أحاسيس مناسبة لأحاسيس الشاعر

لكي يتضح للقارئ معناه العميق . لذلك فمن

المزامير ما لا يمكن فهمه إلا في أوقات التجربة

والضيق . ومنها ما لا يمكن فهمه إلا في وقت

الاضطهاد وغيرها في وقت الفرح والابتهاج . غير أنه

على قدر زيادة اختبارنا الروحي تكون زيادة إدراكنا

لمناسبة المزامير لكل ظروف الحياة . وهكذا

نلاحظ أن أكثر الأسفار الكتابية قراءة هي

الأناجيل والمزامير . كذلك صارت المزامير أساس

كثير من ترانيمنا المسيحية المستعملة في العبادة الفردية

والجمهورية في كل المسكونة . وسوف تظل كذلك

مدى الدهور . ولا ريب أنه اختبار عجيب يجوزه

كل مسيحي يفكر في هذه الترنيمات ويدرك أنها هي

بعينها كانت سببا في التأثير في أحاسيس موسى وداود

وآساف قديما .

مؤلفو المزامير : قد استمر تأليف المزامير مدة

نحو ألف سنة ، من أيام موسى إلى العودة من السبي

البابلي ، أو حتى بعدها بقليل في أيام عزرا . غير أن

أكثرها كتب في أيام داود وسليمان . وينسب 73

مزمورا منها لداود حسب عناوينها هي 3 - 9 و 11 -

32 و 34 - 41 و 51 - 65 و 68 - 70 و 86 و 101

و 103 و 108 - 110 و 122 و 124 و 131 و 133

و 138 - 145 . وكان هو أشهر المؤلفين ورئيس

المرنمين في إسرائيل . لذلك كثيرا ما سميت كمجموع

" مزامير داود " . وهذه المزامير بسيطة وقوية العبارة

تجتمع فيها الرقة مع الإيمان . وترسم أمامنا صورة

إنسان مجاهد ضد العقبات الداخلية والخارجية في الطريق

إلى مدينة الله .

كذلك ينسب 12 مزمورا لآساف 50 و 73 - 83

وكان آساف لاويا وأحد رؤساء آلات الطرب والترتيل

لداود ( 1 أخبار 15 : 17 و 19 و 2 أخبار 29 : 30 ) .

وتتميز مزاميره بأنها تعليمية .

وينسب لنبي قورح 11 مزمورا . وهؤلاء عائلة

شعراء كانوا يمارسون وظيفة الكهنوت في أيام داود

وخلفائه ( 1 أخبار 6 : 22 و 9 : 19 و 26 : 1

و 2 أخبار 20 : 19 ) ، وهي المزامير 42 و 44 - 49

و 84 و 85 و 87 و 88 ومن هذه المجموعة سبعة تختص

بأيام داود وسليمان . وتمتاز هذه المزامير بحسن شعرها

وروعة خيالها وإبداعه .

وينسب مزموران لسليمان هما 72 و 127 وواحد

لموسى 90 .

أنواع المزامير : وتقسم المزامير حسب متضمناتها

إلى ثمانية أقسام :

1 - مزامير الحمد والتسبيح 8 و 19 و 24 و 33

و 34 و 36 و 96 و 100 و 103 و 107 و 121 و 146

- 150 .

2 - مزامير الشكر لأجل المراحم بالنسبة

لأشخاص بذاتهم 9 و 18 و 22 و 30 وبالنسبة لشعب

إسرائيل 46 و 48 و 65 و 98 .

3 - مزامير التوبة 6 و 25 و 32 و 38 و 51

و 102 و 130 و 143 .

4 - مزامير السفر والارتحال لتقديم العبادة ،

وهي ترنيمات المصاعد 120 - 134 .

5 - مزامير تاريخية تذكر معاملة الله المستقيمة

والرحيمة مع شعبه 78 و 105 و 106 .

6 - مزامير نبوية ومسيحية مؤسسة على وعد الله

لداود وبيته ( 2 صم 7 : 12 - 16 ) وهي 2 و 16

و 22 و 40 و 45 و 68 و 69 و 72 و 97 و 110 و 118 .