قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٣٠

( 6 ) لاوي قام بختم العهد ( نح 10 : 12 ) .

( 7 ) ابن متنيا وهو لاوي وعمل ابنه حانان

كأحد الخزنة في أيام نحميا ( نح 13 : 13 ) .

زلزلة : اهتزاز أو اضطراب أرضي . وفي

الحالات العنيفة وفي المناطق التي تتركز فيها الزلزلة

تتحرك الجبال جيئة وذهابا ( ار 4 : 24 ) ، وترتعش

أسس الجبال ( مز 18 : 7 ) ، وتنشق الأرض ( زك

14 : 4 و 5 ) ، وتنفتح عدة مرات وتبتلع الناس

والبيوت ( عد 16 : 31 - 33 ) . وقد حدثت في

فلسطين زلازل عديدة دمرت قوى كثيرة بجملتها ،

منها زلزلة حدثت في يهوذا في أيام عزيا ويربعام صارت

أساسا يرجعون إليه في تاريخ حوادثهم ( عا 1 : 1

وزك 14 : 5 ) ، كذلك في أيام هيرودس الكبير

حدثت زلزلة عظيمة في السنة السابعة لحكمه أهلكت

عددا كبيرا من المواشي وقتلت أكثر من 000 ر 10

نفس . وقد ذكرت الزلازل المدمرة مع البلايا التي

كانت تنذر بخراب أورشليم في مت 24 : 7 .

ويوسيفس وغيره من المؤرخين يثبتون إتمام النبوة حرفيا .

أما في أيام المسيح فقد تميزت الزلزلة الحادثة

وقت الصلب بظلام شديد حزنا على قتل البار القدوس

( مت 27 : 45 و 51 - 54 ) ، كما تميزت الزلزلة

الحادثة وقت قيامته بأنها زلزلة ظافرة مرعبة للأشرار

( مت 28 : 2 و 4 ) ، ويحدثنا لوقا في سفر الأعمال

16 : 26 عن حدوث زلزلة في مقدونية عندما كان

بولس وسيلا في السجن نتج عنها تفتح أبواب السجن

وسقوط القيود من أيدي المسجونين في فيلبي ، فلم

تك كل الزلازل ضربات إلهية .

زلفة : اسم عبري ربما كان معناه " قصيرة

الأنف " وهي جارية أعطاها لابان إلى ليئة في وقت

زواجها بيعقوب ( تك 29 : 24 ) . وقد صارت سرية

ليعقوب بناء على طلب زوجته ليئة لتنجب له بنين أكثر ،

فأنجبت جاد وأشير ( تك 30 : 9 - 13 ) .

مزمار : ( تك 4 : 21 ) آلة طرب مؤلفة

من سبع أو ثمان قطع من القصب مختلفة الطول لم تزل

تستعمل بين الرعاة حتى يومنا الحاضر ، أنظر " غناء " .

مزمور - مزامير : مجموعة من الأشعار

الدينية الملحنة وغرضها تمجيد الله وشكره كانت ترنم

على صوت المزمار وغيره من الآلات الموسيقية ، وفي

العبرانية يسمى " كتاب الحمد " كما دعاه المسيح

" كتاب المزامير " ( لو 20 : 42 ) ، وقد عرف باسم

مزامير داود أو " داود " فقط بالنسبة لعدد المزامير

التي نسبت لداود . وبلغت 73 من 150 مزمورا .

وتقسم هذه المزامير إلى خمسة كتب ، تنتهي كل

منها بتسبيحة وتكرار لفظة آمين مرتين ، أضافها

جامعو الكتاب لا مؤلفو المزامير . ولعل هذا التقسيم

الخماسي يرمز إلى الأسفار الموسوية الخمسة ، وهو تقسيم

قديم جدا يرى بوضوح في الترجمة السبعينية كما في الأصول

العبرانية القديمة . وهذه الأقسام تبتدئ بالمزامير

الآتية بالترتيب : 1 و 42 و 73 و 90 و 107 .

1 - ويتضمن القسم الأول 41 مزمورا ، منها

37 لداود ، أما أربعة منها وهي 1 و 2 و 10 و 33

لمؤلفين غير معروفين ، لذلك يدعونها المزامير اليتيمة

نظرا لعدم وجود أب لها ، أما في السبعينية فيندمج

مزمور 10 مع 9 ، أما مزمور 33 فينسب لداود .

2 - أما القسم الثاني أو الكتاب الثاني ،

فيتضمن 31 مزمورا ، اي من 42 - 72 منها 7 لبني

قورح ومزمور واحد لآساف و 18 لداود و 4 لمؤلفين

غير معروفين ومزمور لسليمان أو عن سليمان . وينتهي

هذا القسم بالقول " آمين ثم آمين . تمت صلوات داود

بن يسى " ( مز 72 : 19 ) .