قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٢٩

السائد هو أن هذا السفر كتب في العصر الفارسي

أثناء حكم داريوس الأول أو حوالي عام 520 ق . م .

وقد ظن بعض الباحثين أن الأصحاحات من 9 - 14

كتبت قبل السبي وظن آخرون أنها كتبت في القرن

الثاني ق . م . ولكن قد أيدت دراسة المخطوطات

ودراسة النصوص ، وحدة السفر وأنه كتب بقلم

زكريا . وقد أشار إليه يشوع بن سيراخ إشارة ضمنية

عندما ذكر سفر الاثني عشر وكان هذا حوالي عام

200 ق . م .

وينقسم السفر إلى أربعة أقسام :

أولا : مقدمة السفر ، سلسلة من ثمان رؤى

ص 1 : 1 - 6 : 8 .

ثانيا : أعمال رمزية تشمل تتويج رئيس الكهنة

ص 6 : 9 - 15 .

ثالثا : وفد من بيت إيل يسأل عن الصوم

وجواب النبي ص 7 و 8 .

رابعا : سلسلة من النبوات تنبئ بهلاك أعداء

الله ومجئ المسيا ، ومجئ ملكوت الله ص 9 - 14

وفي هذا القسم نبوات عن المسيح وهي :

( 1 ) دخوله الانتصاري إلى أورشليم ( 9 : 9

قارنه مع مت 21 : 5 ) .

( 2 ) تسليمه بثلاثين من الفضة ( 11 : 12

قارنه مع مت 27 : 9 و 10 ) .

( 3 ) ثقب يديه ( 12 : 10 و 13 : 6 قارنه

مع يو 19 : 37 ) .

( 4 ) الراعي المتألم ( 13 : 7 قارنه مع مت

26 : 31 ) .

( 5 ) حكم المسيح يسود على الجميع ( 9 : 10 ) .

زكا : ربما كان اسما عبريا اختصار " زكريا "

( لو 19 : 1 - 10 ) ، وهو رجل من أغنياء اليهود في

أريحا ورئيس لجباة الضرائب هناك . كان اليهود

يعتبرونه خاطئا باعتباره يخدم الحكام الرومان الوثنيين

ويتعاون معهم . وإذ عرف بمرور المسيح صعد على

جميزة وفي قلبه أفكار ورغبات عرفها المسيح فمكث

عنده ذلك النهار ، وتحت تأثير الروح القدس حصل

له ولبيته الخلاص ، ولا يراد بالقول " إذ هو أيضا ابن

إبراهيم " أنه كان من نسله حسب الطبيعة بل إنه

صار شريكا له في الإيمان والمواعيد . ويظن بعضهم

أن إعلانه العظيم عن إعطاء نصف أمواله للمساكين

ورده أربعة أضعاف لمن وشى بهم إنما يكشف عن

أمرين : أولا - بداية حياة جديدة ، ثانيا - يشف

عن حياة نزيهة عفيفة اختلفت عن حياة زملائه جباة

الضرائب . وقد أظهر التنقيب في " تلول العليق " بالقرب

من أريحا منازل حوائطها منقوشة ، وربما كان لزكا منزل

كأحد هذه المنازل .

زكاي : ربما كان اسما عبريا اختصار " زكريا "

جد لسبع مائة وستين شخصا رجعوا من بابل مع

زربابل ( عز 2 : 9 ونح 7 : 14 ) .

زكور : اسم عبري معناه " متذكر ،

منتبه " .

( 1 ) أب لرئيس سبط رأوبين الذي أرسل

ليتجسس أرض كنعان ( عد 13 : 4 ) .

( 2 ) شمعوني جاء في سلالة مشماع ( 1 أخبار

4 : 26 ) .

( 3 ) لاوي من بني مراري ( 1 أخبار 24 : 27 ) .

( 4 ) لاوي من بني جرشون ، ومن أبناء آساف

ورئيس فرقة من المرنمين في أيام داود ( 1 أخبار 25 :

2 و 10 ونح 12 : 35 ) .

( 5 ) ابن أمري وقد ساعد في بناء السور حول

أورشليم ( نح 3 : 2 ) .