قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٢٠

تيسر انتشار المعارف والتبشير وفي أيام الرسل بشرت

أكثر الولايات الرومانية .

ريباي : اسم عبري معناه " يهوه يجاهد "

بنياميني من جبعة وأبو إتاي أحد أبطال داود ( 2 صم

23 : 29 و 1 أخبار 11 : 31 ) .

ريح : كان العبرانيون يعتقدون أن هنالك

أربعة أنواع من الريح : الريح الشرقية والريح الغريبة

والريح الشمالية والريح الجنوبية ( ار 49 : 36 وحز

37 : 9 ورؤ 7 : 1 ) . والله هو الذي خلق الريح

( عا 4 : 13 ) وهي خاضعة لأمره وتطيعه وتتمم

إرادته ( أي 28 : 25 ومز 78 : 26 و 107 : 25

و 135 : 7 و 148 : 8 ومت 8 : 26 ) .

كانت الريح التي تهب من الغرب والجنوب الغربي

والشمال الغربي تحمل الأمطار إلى فلسطين . وتقترن

بالعواصف ( 1 مل 18 : 43 - 45 ومز 147 : 18

وحز 13 : 13 ) .

وكثيرا ما دمرت الريح المنازل والسفن ( أي

1 : 19 وخز 48 : 7 ومت 7 : 27 ) . أما الريح

اللافحة فكانت تجفف الأنهار وتلفح المزروعات

( تك 41 : 6 واش 11 : 15 وحز 19 : 12 ويون

4 : 8 ) .

والرياح الجنوبية ، والجنوبية الشرقية التي تعبر صحراء

العرب جافة وحارة ( أي 37 : 17 ولو 12 : 55 ) .

والريح الشمالية لطيفة .

وينتفع بالريح في درس القمح والحبوب لتنقيتها

من التبن ( أي 21 : 18 ) . وينتفع الملاحون أيضا

بالريح لقيادة سفنهم ( اع 27 : 40 ) . وقد شبه

السيد المسيح عمل الروح القدس بهبوب الريح ( يو

3 : 8 ) ( أنظر " أوركليدون " . " مطر " . " أوقات "

" زوبعة " ) .

ريسا : ربما كان اسما أراميا معناه " الرأس "

أحد أسلاف زربابل ، وقد ورد ذكره ضمن سلسلة

نسب المسيح ( لو 3 : 27 ) .

ريعى : اسم عبري معناه " ودود " وهو رجل

بقي مواليا لداود عندما تمرد أدونيا محاولا اغتصاب

العرش من أخيه سليمان ( 1 مل 1 : 8 ) .

ريغيون : مدينة من أصل يوناني على ساحل

إيطاليا مواجهة لميسينا في صقلية . حطت سفينة بولس

رحالها فيها يوما واحدا إذ كان في طريقه إلى رومية

( اع 28 : 13 ) . وهي تدعى الآن ريجيو .

ريفاث : شعب من نسل جومر ( تك 10 : 3

و 1 أخبار 1 : 6 ) . ويقرر يوسيفوس أنهم هم

البفلجونيون . ولعل جبال الريفيين تنتسب إليهم ،

وكان يعتقد بأن هذه الجبال هي حدود العالم في

الشاطئ الشمالي .

ريكة : مكان في نصيب سبط يهوذا ( 1 أخبار

4 : 12 ) .

راية : تنوب هذه الكلمة في الترجمة العربية

عن كلمتين في الأصل العبري ، إحداهما " نيس "

بمعنى سارية على رأسها مشعل ( مز 60 : 4 واش 18 :

3 و 62 : 10 وار 4 : 6 و 21 و 51 : 12 و 27 ) ،

والأخرى " دجل " بمعنى العلم أو اللواء المصنوع من

قماش والمصور عليه بعض الصور ( عد 1 : 52 ومز

20 : 5 ونش 2 : 4 و 6 : 4 ) .

قال بعض علماء اليهود أنه على راية يهوذا رسمت

صورة أسد ، وعلى راية رأوبين صورة رجل ، وعلى

راية أفرايم صورة ثور ، وعلى راية دان صورة نسر

( أنظر " رجسة " ) .