قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٠٠

الموسرين تقدم الخادم وخلع حذاءه وغسل قدميه

( 1 صم 25 : 41 ومر 1 : 7 ) .

واقتداء بما صنع المسيح مع تلاميذه إذ غسل

أقدامهم ( يو 13 : 5 و 6 ) لا تزال الكنائس التقليدية

وبعض الكنائس المصلحة تمارس طقس غسل الأرجل

إذ يتقدم المطران أو كبير الكهنة أو القسيس فيغسل

أرجل المؤمنين في الكنيسة ( أنظر " ثياب " ، " غبار " .

رجم : اسم عبري معناه " صديق " ابن يهداي

من نسل يهوذا ( 1 أخبار 2 : 47 ) .

رجم : نوع من أنواع العقاب الشديد التي

فرضها الناموس ( لا 20 : 2 ) وكان الرجم عادة

قديمة لم تقتصر على اليهود بل استخدمها أيضا

المقدونيون والفرس . وكان الرجم يتم خارج المدينة

( لا 24 : 14 و 1 مل 21 : 10 و 13 واع 7 : 58 ) .

كان الشهود يضعون أيديهم على رأس المجرم إشارة إلى

أن الجريمة استقرت عليه . وكانوا يخلعون من ثيابهم

ما يعطلهم عن عملية الرجم . وفي حالات الزنى وحالات

أخرى كان الشهود يلقون الحجارة الأولى ( تث 13 :

9 و 17 : 7 أنظر يو 8 : 7 ) .

ويقول التقليد اليهودي أن المجرم كان يجرد من

كل ملابسه إلا ما يستر عورته ثم يطرحه أول شاهد

إلى الأرض من سقالة ترتفع عن الأرض عشرة أقدام .

أما الشاهد الثاني فكان يرجمه بالحجر الأول على

صدره فوق القلب ، فإذا لم يمت أكمل الواقفون

عملية الرجم .

والذين كان يحكم عليهم بالرجم هم المجرمون

وعبدة الأصنام ومدنسو السبت ومرتكبو الفحشاء

والمتمردون من البنين ( لا 20 ) .

وفي العهد الجديد رجم إستفانوس ( ا ع 7 : 58

و 59 ) وبولس ( ا ع 14 : 19 ) . كذلك حاول

اليهود أن يرجموا المسيح ( يو 8 : 59 و 10 : 31

و 11 : 8 ) .

رجم ملك : اسم عبري معناه " صديق

الملك " وهو رجل أرسله أهل بيت إيل مع غيره ليسأل

الكهنة سؤالا عن الصوم ( زك 7 : 2 ) .

رحامة : اسم عبري معناه " رحمت " اسم

مجازي أطلق على بني إسرائيل ( هو 2 : 1 ) ثم أصبحوا

فيما بعد يحيون به بعضهم بعضا .

رحبعام : اسم عبري معناه " اتسع الشعب "

ابن سليمان من نعمة العمونية ( 1 مل 14 : 31 ) ومع

أنه كان ابن رجل حكيم إلا أنه كان ضيق التفكير ،

فحالما مات سليمان حوالي سنة 931 ق . م . اجتمع

في شكيم ممثلون للاثني عشر سبطا ليجعلوه ملكا إذ

كان هو الوارث الشرعي . فطلبوا منه أن يخفف من

النير الذي حملهم إياه أبوه . أما هو فقد أمهلهم ثلاثة

أيام . وفي أثنائها طلب مشورة الشيوخ الذين كانوا

بمثابة مستشارين لأبيه ، وهؤلاء أشاروا عليه بأن

يجيب طلبة الشعب ويكلمهم كلاما حسنا . وبعد ذلك

طلب مشورة الشبان الذين نشأوا معه ، وهؤلاء أشاروا

عليه بأن يكون أكثر قسوة عليهم من أبيه . ففضل

مشورة الشبان المتهورين - الأمر الذي أثار في الشعب

روح الغضب والثورة وأدى إلى انقسام المملكة . وخرج

عليه عشرة أسباط سميت باسم مملكة إسرائيل ولم يبق

معه سوى سبطي يهوذا وبنيامين وقد سميا باسم مملكة

يهوذا ( 1 مل 12 و 2 أخبار 10 ) .

وفكر رحبعام أن يزحف على العصاة بجيش عظيم

ويخضعهم غير أنه امتنع بأمر إلهي ( 1 مل 12 : 21 -

24 ) . فاكتفى بتحصين بعض المدن في يهوذا وبنيامين

وشدد الحصون ( 2 أخبار 11 : 5 - 12 ) . لكن

الحرب قامت بينه وبين يربعام ملك مملكة إسرائيل

فيما بعد واستمرت طويلا ( 2 أخبار 12 : 15 ) .