قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٣٩٥

يشمل رؤيا مستقلة أو سلسلة رؤى ، وينقسم إلى سبعة

أقسام فرعية .

أما السبعة الأقسام فهي كما يلي :

( 1 ) رؤيا المسيح الممجد وسط كنيسته ، ويتبعها

سبع رسائل إلى السبع الكنائس التي في آسيا ( رؤ

1 : 9 - 3 : 22 ) . والغاية هنا هي لتعليم الكنيسة

في حالتها الحاضرة وتحذيرها وتشجيعها .

( 2 ) رؤيا الله يسيطر على مصير المسكونة

مسبحا من كل الخليقة ، ورؤيا حمل الله بيده السفر

المختوم بسبعة ختوم والمتضمن الأوامر الإلهية ( ص 4

و 5 ) ، ويتبع ذلك فتح الختوم في سبع رؤى تعلن

قصد الله من خروج المسيح ليغلب إلى يوم الدينونة

العظيمة ( ص 6 - 8 - 1 ) . وبين الختم السادس

والختم السابع نجد رؤيا تبين سلامة شعب الله وسط

الضيقة العظيمة التي تحل بالعالم ( ص 7 ) .

( 3 ) رؤيا السبعة الملائكة الذين أعطوا سبعة

أبواق ( ص 8 : 2 - 11 : 19 ) وتبدأ برؤيا ملاك

يقدم لله صلوات القديسين ( ص 8 : 2 - 6 ) ويتبع

كل بوق رؤيا خراب يحل بالعالم الشرير ، وينتهي الكل

بالدينونة الأخيرة . وبين البوق السادس والبوق

السابع تتوسط رؤيا أخرى أيضا تعلن حفظ الكنيسة

الشاهدة ( ص 10 : 1 - 11 : 14 ) .

( 4 ) رؤيا الكنيسة ترمز إليها بامرأة تلد المسيح

ويشهر عليها التنين ( أي الشيطان ) حربا ( ص 12 )

ويتبع ذلك رؤى الوحشين اللذين سيستخدمهما الشيطان

لمعاونته ( ص 13 ) ، ورؤيا الكنيسة المجاهدة ( ص

14 : 1 - 5 ) ورؤيا الخطوات المضطردة لنصرة المسيح

( الأعداد 6 - 20 )

( 5 ) رؤيا الجامات المحتوية الضربات الأخيرة

( ص 15 و 16 ) . وتمثل الرؤيا الأولى نصرة القديسين ،

أما السبعة الجامات فتمثل ضربات الله السبع على العالم

الشرير ( ص 16 ) .

( 6 ) رؤيا المدينة الزانية ، أي بابل ( ص 17 )

ويتبعها نصرة المسيح عليها وعلى أعدائه المتحالفين

معها ، وتختم أيضا بالدينونة الأخيرة ( ص 18 و 19

و 20 ) .

( 7 ) رؤيا الكنيسة المثالية عروس المسيح ، أو

أورشليم الجديدة ( ص 21 : 1 - 8 ) ويتبعها وصف

لأمجادها ( ص 21 : 9 - 22 : 7 ) .

والواضح من السفر أن كاتبه اسمه يوحنا ( ص 1 :

1 و 4 و 9 و 22 : 8 ) . وبالرغم مما زعمه بعض

الكتاب الأوائل أنه ليس هو يوحنا الإنجيلي إلا أن

الكنيسة تكاد تجمع بأنه هو ، مستندة في هذا إلى

أدلة خارجية وداخلية سيما إلى شهادات يوستينوس

الشهيد وبابياس اللذين عاشا في بداية القرن الثاني

وإيرينيوس وترتوليانس وأكليمندس الإسكندري

وأوريجانوس .

وقد كتب السفر في جزيرة بطمس إحدى جزر

بحر اليونان ، وهي تبعد نحو 24 ميلا عن شاطئ آسيا

الصغرى ، وكان ذلك نحو سنة 95 م قرب نهاية

حكم دومتيانس الذي نفى عددا من المسيحيين إلى

أقاليم بعيدة .

مرآة : ( أي 37 : 18 و 1 كو 13 : 12

و 2 كو 3 : 18 ويع 1 : 23 ) يراد بها صفيحة من

المعدن كانت تصقل جيدا حتى تصير صالحة لانعكاس

النور عنها . وكان المصريون قديما والفينيقيون وسائر

الأمم القديمة يصنعون المرايا من النحاس أو من مزيج

المعادن . وكانت تصنع إما مستديرة أو بيضاوية أو

مربعة . وكثيرا ما كانوا يثبتون فيها يدا ليسهل حملها

واستعمالها .