قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٣٩٠

ارتحال يعقوب إلى كنعان ( تك 31 : 32 - 35 )

( أنظر " يعقوب " ) .

وقد تحدث إرميا ( 31 : 15 ) عن حزن راحيل

جدة سبطي أفرايم ومنسى ، وكيف أنها صارت " تبكي

على أولادها وتأبى أن تتعزى عنهم لأنهم ليسوا

بموجودين " . ويظن أن هذه النبوة تمت مرتين ،

الأولى عندما سبي السبطان المذكوران إلى ما وراء

الفرات ( ار 40 : 1 ) ، والثانية عندما قتل هيرودس

أطفال بيت لحم مؤملا أن يقتل ضمنهم الطفل يسوع

( مت 2 : 18 ) .

وقد ماتت راحيل ودفنت في " طريق أفراتة " أو

بيت لحم . ولا يزال ضريحها قائما على بعد ميل شمالي بيت

لحم ويعرف ذلك المزار بقبة راحيل ( أنظر " الرامة " ) .

راخال أو راكال : اسم عبري معناه " تجارة "

مدينة في يهوذا ، لا يعرف موقعها الآن ، أرسل إليها

داود قسما من غنيمته ( 1 صم 30 : 29 ) .

رأس شهر ورؤوس شهور : ( عد 10 : 10

و 28 : 11 و 2 مل 4 : 23 وحز 46 : 1 و 3 و 6 )

( أنظر " قمر " ، " مواسم " ، " شهر " ، " هلال " ) .

رئيس الربع : ( مت 14 : 1 ) لقب كان

يطلق على من يحكم ربع مملكة . وفي الكتاب

المقدس يقصد به كل من كان متوليا على مقاطعة ما

في الإمبراطورية الرومانية كبيرة كانت أم صغيرة .

وقد ذكر العهد الجديد ثلاثة من هؤلاء الحاكم وهم :

( 1 ) هيرودس رئيس ربع على الجليل .

( 2 ) فيلبس رئيس ربع على ايطورية وتراخونيتس .

( 3 ) ليسانيوس رئيس ربع على الابلية ( لو

3 : 1 ) .

ومن باب التعظيم كان رئيس الربع يدعى ملكا

في بعض الأحيان ( مت 14 : 1 و 9 ومر 6 : 14 ) .

رئيس المجوس أو راب ماج : هذا لقب أكادي

" راب موجي " ومعناه " الرئيس الكبير " ( ار 39 :

3 و 13 ) . وهي وظيفة في البلاط البابلي شغلها نرجل

شراصر .

رياسة : يراد بقوله " رياسة وسلطان " ( أف

1 : 21 وكو 1 : 16 و 2 : 10 ) طغمة من ملائكة .

راعوث : اسم موآبي ربما كان معناه " جميلة "

وهي فتاة موآبية تزوجت أولا بمحلون بن اليمالك من سبط

يهوذا . ولما مات زوجها لصقت بحماتها نعمي ورافقتها

إلى بيت لحم اليهودية تاركة شعبها وبيت أبيها في

موآب . فكافأها الرب على صنيعها إذ وجدت نعمة

في عيني بوعز الذي تزوجها . وبهذا صارت ضمن سلسلة

نسب داود والمسيح .

سفر راعوث : هو ثامن سفر في العهد القديم ،

وسمي بهذا الاسم نسبة إلى راعوث بطلة الرواية فيه .

يوضع هذا السفر في العهد القديم باللغة العبرية ضمن

الأسفار التي يسمونها " مجلوث " أو الإدراج وهذه تقع

في القسم الثالث من الأسفار المقدسة الذي يسمى

" كتوبيم " أو الكتب ، ويقرأ اليهود هذا السفر في عيد

الخمسين أو عيد الحصاد .