قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٣٧٠

ددان : اسم لشعب كوشي وربما كان سكنهم

في وقت ما بالقرب من رعمة في جنوب الجزيرة العربية

( تك 10 : 7 ) وهم من نسل إبراهيم من قطورة

زوجته بعد موت سارة ( تك 25 : 3 ) . وكان

الددانيون شعبا تجاريا له مكانة مرموقة في تجارة

العالم القديم ( حز 27 : 15 و 20 و 38 : 13 ) وكانوا

من بلاد العرب ( اش 21 : 3 ) ويقطنون جنوبي

الأدوميين ( إرميا 25 : 23 و 49 : 8 وحز 25 : 13 )

وكانت طرق القوافل من الجنوب ومن وسط الجزيرة

العربية تمر ببلادهم . ولا يزال الاسم باقيا في ديدان

وهي مكان يقع إلى الجنوب الغربي من " تيماء " .

وكانت ددان التي تقع بقرب تيماء مركزا للتجارة

في الجزيرة العربية . واسمها الحديث " العلا " في

وادي القرى في شمال الحجاز . وقد كانت محطا

للقوافل كما كانت مركزا للتجارة الآتية من اليمن

والهند إلى البحر الأبيض المتوسط .

دربة : مدينة في القسم الجنوبي الشرقي من

ليكأونية في آسيا الصغرى . ولما رجم بولس في لسترا

وطرد هو وبرنابا منها ، ذهبا إلى دربة . وهناك بشرا

بالمسيح وربحا عددا كبيرا من التلاميذ للمسيح ( ا ع

14 : 6 و 21 ) ثم مر بها بولس في رحلته التبشيرية

الثانية وتعرف بتيموثاوس فيها أو في لسترا . وكانت

دربة مكان ميلاد غايوس ( ا ع 20 : 4 ) ويعتقد

بعض العلماء أنها كانت تقع على تل جودلسين في

سهل يبعد مسافة ثلاثة أميال شمالي غربي زوستا وعلى

بعد خمسة وأربعين ميلا جنوبي كونية أو أيقونية .

درج : ( أنظر " كتاب " ) .

درجة ، درجات : تستعمل كلمة " درجة "

في الترجمة العربية للكتاب المقدس للدلالة على عدة

أشياء :

( 1 ) إنها تدل على قسم من الزمن ، ففي الساعة

الشمسية يبين الوقت بالدرجات ( 2 ملو 20 : 9 واش

38 : 8 ) .

( 2 ) تستعمل للوحدة التي يتكون السلم من

مجموعها سواء أكان السلم من حجارة أم من غيرها

( 2 أخبار 9 : 18 ) .

( 3 ) تستعمل للدلالة على مكانة الإنسان بين

الناس ومقامه في الجماعة التي ينتمي إليها ( 1 تيمو

3 : 13 ) .

دردع ، دارع : اسم عبري ربما كان معناه

" شوك " وهو ابن ماحول من عشيرة زارح من سبط

يهوذا . وقد اشتهر بالحكمة . ولكن الكتاب يذكر

أن سليمان فاقه في الحكمة ( 1 ملو 4 : 31 و 1 أخبار

2 : 6 ) .

دردي : وهو ما يرسب من الخمر أو أي نوع

من الكحول ويطلق عليه أيضا اسم " الكدر " وتشير

عبارة " خمر على دردي " المذكورة في اش 25 : 6

إلى الخمر التي طال عليها الأمد دون أن تحرك .

وكانوا يتركون الخمر على كدرها ورواسبها أمدا طويلا

كيما يشتد لونها وتتأصل خواصها فيها ، ويشار مجازيا

بالاستقرار على الدردي إلى اكتفاء الإنسان بحالته