قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٢٩

أحذات : اسم عبري وربما معناه " المأخوذ " أو

" المملوك " . وكان من ضمن خواص أصحاب ومشيري

أبيمالك ملك جرار وقد رافق أبيمالك عندما التقى بإسحاق

وعقد معه عهدا في بئر سبع ( أنظر تك 26 : 26 ) .

أحسباي : اسم عبري ربما معناه " إلجأ إلى الرب " .

وهو أبو اليفلط أحد قادة جيش داود ( 2 صم 23 : 34 ) .

أحشو يروش : اسم فارسي قديم ربما معناه

" رئيس الحكام " . وقد ورد هذا الاسم في الكتاب

المقدس :

( 1 ) اسم أبي داريوس المادي ( دانيال 9 : 1 )

أنظر داريوس .

( 2 ) اسم ملك فارسي تزوج أستير ( أنظر أستير

1 : 2 و 19 و 2 : 16 و 17 ) وهو المعروف في اللغة

اليونانية باسم " زركسيس " . ويمكننا أن نعرف شيئا

عن أخلاقه وطباعه من سفر أستير فقد كان صاحب

نزوات متقلقلا ، قصير النظر طاغية ، قاسيا . وهذه

هي الصورة التي نراها لزركسيس في التاريخ اليوناني .

وهو ابن داريوس هستاسيس وقد خلف أباه على عرش

الفرس حوالي سنة 486 ق . م . وكانت أمه ابنة

كورش . وبعد استعداد وتجهز لمدة أربع سنوات قام

على رأس جيش جرار لغزو بلاد اليونان . وربما نجد

إشارة إلى هذا الاستعداد في الأصحاح الأول من سفر

أستير . ولكنه لما رأى انهزام الأبطال في سلاميس في

سنة 480 ق . م عاد ثانية إلى بلاد الفرس . وفي

السنة التالية ( 479 ق . م ) انهزم جيشه الذي كان

يقوده ماردونيوس أمام اليونان في معركة بلاتيا .

وفي سنة 465 قتل " زركسيس " إذ اغتاله أحد رجال

حاشيته وخلفه على العرش ابنه ارتزركسيس لونجمانوس

( أنظر سفر أستير ) .

ويرجح أن أحشويروش المذكور في عزرا 4 : 6

هو نفس ( زركسيس ) هذا .

أحلاي : اسم عبري وربما كان معناه " أخو

الاهي " أو " آه يا ليت " وقد ورد :

( 1 ) اسم شخص من نسل شيشان ( أنظر أخبار

2 : 31 و 34 ) .

( 2 ) اسم أبي زاباد أحد قواد جيش داود

( 1 أخبار 11 : 41 ) .

أحلب : اسم عبري معناه " سمين " أو " مشمر " .

اسم بلدة في نصيب أشير ، ولم يطرد رجال هذا السبط

الكنعانيين الذين كانوا يسكنون هذه البلدة ( قضاة

1 : 31 ) . ويظن بعض الباحثين أنها وحلبة مكان

واحد ويرجح ، بعض العلماء بأن مكانها اليوم " خربة

المحالب " على بعد أربعة أميال شمال غربي صور . كما

يظن آخرون أنها نفس " جوش " حلب ، المذكورة في

التلمود أو بلدة " الجش " الحديثة بالقرب من صفد .

أحمثا : اسم أرامي من الاسم الفارسي القديم

" هجمتانا " وهي عاصمة ميديا . وقد وجد بها درج

مكتوب فيه أمر كورش ببناء الهيكل في أورشليم

( عزرا 6 : 2 ) . واسمها باليونانية " اكبتانا " واسمها

الحديث " همدان "

أحير : اسم عبري معناه " آخر " . وهو اسم

لرجل بنياميني ( 1 أخبار 7 : 12 ) وربما كان هو نفس

الشخص المذكور باسم أحيرام في عدد 26 : 38 .