قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٣٣٣

وفي الجدران ( تكوين 49 : 17 وعدد 21 : 6 وأمثال

30 : 19 وجامعة 10 : 8 وعاموس 5 : 19 ) .

والحيات المحرقة التي لدغت بني إسرائيل في البرية

وسببت الموت كانت نوعا من الحيات الموجودة في

الصحراء العربية وفي غيرها تحدث لدغته ألما ناريا محرقا

من الالتهاب والعطش ( عدد 21 : 6 وتثنية 8 : 15 ) .

أنظر " حية النحاس " .

وحية التجربة كانت في المظهر كحية عادية

ولكنها تفوق وحوش البرية في المكر والدهاء .

وبعد ما تورطت في تجربة الإنسان ، لعنت بين الوحوش

( تكوين 3 : 1 و 14 ) . وربما لم تبصر حواء شيئا

أكثر من حية ، لكن الشيطان كان في هذه الحية ،

كما كانت الأرواح النجسة فيما بعد في الناس وفي

الخنازير ، تقودها ، وتعيرها دهاء خارقا ، وتستخدمها

كوسيلة بها تقترب إلى حواء ( رومية 16 : 20 و 2

كورنثوس 11 : 3 ورؤيا 12 : 9 ) ، أنظر " شيطان " .

وقد وقع عليها القصاص ، كما وقع على الحيوان البرئ

عندما استخدم آلة للخطية ( لاويين 20 : 15 و 16 ) .

وقد جعلت طريقة زحفها على الأرض ذكرى لانحطاطها

وعلامة على دينونتها . وهي مكروهة جدا من

الإنسان ، الذي يهم بقتلها كلما رآها . وكلما أدرك

الإنسان بوضوح أن الروح الشرير كان سيد الحية ،

حول عداوته إلى العدو الأكبر . أنظر " صل "

" وأفعوان " " وأفعى " .

حيات محرقة : ( عدد 21 : 6 ) . أنظر

" حية " .

حية النحاس : ( عدد 21 : 9 ) . شكل

حية محرقة صنعها موسى وأقامها على عمود في البرية

حسب قول الرب ، لكي ينظر إليها بنو إسرائيل ،

الذين لدغتهم الحيات المحرقة ، بإيمان في وعد الله أن

يشفى الذين ينظرونها عدد 21 : 8 و 9 ) . وفي

السنين التالية بدأ العبرانيون يستخدمونها كصنم ،

فحطمها حزقيا ، وبازدراء دعاها نحشتان أي " قطعة

نحاس " فقط كما في إحدى الترجمات ( 2 ملوك

18 : 4 ) .

وعندما تنبأ الرب يسوع بصلبه ، شرح معناه

وأهميته الروحية بمقارنته برفع الحية النحاسية ( يوحنا

3 : 14 و 15 ) .