قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٣١٦

حلي : يزين الشرقيون أنفسهم بزينات متنوعة .

ولقد طالما كان الحال كذلك . فالعبرانيون ، والمصريون ،

والمديانيون ، والسوريون ، كلا الرجال والنساء ، كانوا

مغرمين بلبس الزينات ( تكوين 24 : 22 وخروج

3 : 22 و 11 : 2 و 32 : 2 وعدد 31 : 50 ) .

وكانت النساء تلبس عقودا من الخرز واللآلئ ،

وأدوات من الذهب ، والفضة ، والنحاس ( نشيد

الأناشيد 1 : 10 و 11 و 1 تيموثاوس 2 : 9 ) ، والأقراط

والخزائم ، والأنواط ، والقلائد والأطواق ، والسلاسل ،

والمرايا النحاسية ، وأساور الذراع والساعد والمعصم ،

والخواتم ، والخلاخيل ( تكوين 24 : 22 و 47

و 35 : 4 وخروج 35 : 22 وعدد 31 : 15 وإشعياء

3 : 18 - 23 ) . والرجال من كل الطبقات ما عدا

الفقراء كانوا يلبسون الخواتم التي هي أختام ( تكوين

38 : 18 ) ، التي كانت تستخدم في العمل كما للزينة .

وكذلك لم يعتبروا الأساور للأذرع كأنها تخص

النساء فقط لقد لبس شاول ، مثل ملوك أشور ،

سوارا حول الذراع أو المعصم ( 2 صموئيل 1 : 10 ) .

وكانت عادة قومية عند الإسماعيليين أن يلبس الرجال

أقراطا ( قضاة 8 : 25 و 26 ) ، وأحيانا كان بعض

الرجال من العبرانيين يفعلون هذا ( خروج 32 : 2 ) .

وكان الرجال أصحاب الجاه يلبسون سلسلة ذهبية

كعلامة على الوظيفة ( تكوين 41 : 42 ودانيال 5 :

29 ) . وكانت تنزع الزينات في وقت الحزن ( خروج

33 : 4 - 6 ) . وقد ذكرت الحلي أول مرة في

تكوين 24 : 22 عندما قدم خادم إبراهيم إلى رفقة

الأقراط والأساور . والعذراء ترغب في الحلي ( إرميا

2 : 32 ) ، وكانت حلي العبرانيين من الأساور

والأطواق والأقراط والخزائم ( حزقيال 16 : 11

و 12 ) . وفي إشعياء 3 : 16 - 25 وصف دقيق لنساء

ذلك العصر اللواتي كن يتحلين ويلبسن ثيابا حسب

أزياء تلك الأيام . وكان الرسل يحثون النساء المؤمنات

بأن يتزين بالأعمال الصالحة ( 1 تيموثاوس 2 : 10 ) ،

وبالروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن ،

ولا يعتمدن على الزينة الخارجية ( 1 بطرس 3 : 4 ) .

حلي : اسم عبري معناه " حلي ، زينة " وهي قرية

على حدود أشير ( يشوع 19 : 25 ) . وقد ظن أنها

خرابة عالية ، تقع على مسافة ثلاثة عشر ميلا شمال

شرقي عكا ، لكن تل العالي ، جنوب الحارتية ،

يبدو مطابقا أكثر للقرينة .

حماة : اسم أرامي معناه " حمى ، حصن ،

قلعة " .

( 1 ) مدينة على نهر العاصي ، شمال حرميون

( يشوع 13 : 5 ) تقع على مسافة نحو 120 ميلا شمال

دمشق . كانت مدينة حثية كما يظهر من عدد كبير

من الكتابات الحثية هنأ ملكها ، توعي ، داود على

نصرته على هدد عزر عدوهما المشترك ( 2 صموئيل 8 :

9 و 10 و 1 أخبار 18 : 3 و 9 و 10 ) . أخذ

سليمان حماة وبنى مدن المخازن في منطقتها ( 2 أخبار

8 : 3 و 4 ) . إنما عادت حالا ، إلى سكانها

الأصليين ، لكن يربعام الثاني ، ملك إسرائيل ، استولى

على دمشق وحماة ( 2 ملوك 14 : 28 ) . نحو هذا

الوقت سمى عاموس هذه المدينة حماة العظيمة ( عاموس

6 : 2 ) . وفي معركة قرقر ، تحالفت حماة مع بنهدد

الدمشقي وآخاب ، ضد شلمناصر الثالث ، ملك أشور ،

لكن الأشوريين هزموها فيما بعد ( 2 ملوك 18 : 34

و 19 : 13 ) وبعد هزيمة الأشوريين للسامرة ،

انضمت السامرة مع بقية سكان حماة في ثورة على

الأشوريين في سنة 720 ق . م . لكن سرجون قمع