قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٣٠٣

الكذبة هما سبب ترك يهوه مدينته ( ص 12 - 14 ) ،

وأن خراب أورشليم مؤكد ( ص 15 - 17 ) ، لكن

التائبين سيتمتعون برضى الله ( ص 18 ) . رثاء على رؤساء

إسرائيل ( ص 19 ) . في السنة السابعة ، يتنبأ بأن

يهوه سيعاقب الشعب لأن اسمه قد تدنس في نظر

الأمم . لكنه سيردهم فيما بعد لأجل اسمه ( 20 : 1

- 44 ) ، وقوع القضاء مؤكد ، وقد ذكرت التعديات

أمام الله ( 20 : 45 - 23 : 49 ) . في السنة التاسعة ،

يرمز إلى حصار أورشليم وتشتت الشعب بقدر

( ص 24 ) .

ثانيا - نبوات الحكم على الأمم : في السنة

التاسعة ، على أمون وموآب وأدوم وفلسطين ( ص 25 )

في السنة الحادية عشرة ، على صور وصيداء ( ص 26 -

28 ) . وفي السنوات العاشرة ، والسابعة والعشرين ،

والحادية عشرة ، على مصر ( ص 29 - 32 ) .

ثالثا - نبوات متعلقة بالرجوع من السبي : ألقيت

بعد غزو نبوخذنصر لأورشليم وخرابها . في السنة

الثانية عشرة ، في المساء قبلما وصلت أخبار سقوط

المدينة إلى النبي ، كانت يد الرب عليه ، وعندما تلقى

النبي هذه الأخبار بدأ نشاطه من جديد ( 33 : 1 -

22 ) . ويتعلم أن الشعب بعد الدينونة سيدرك أن

يهوه هو الله ، وأن نبيا صادقا قد كان بينهم ( 33 :

23 - 33 ) ، وسيقوم راع صالح هو داود ( ص 34 ) ،

وسيعاقب أعدائهم ( ص 35 ) ، وسيتقدس الشعب

وسيرجعون إلى أرضهم ( ص 36 ) ، وسينتعش الأسباط

الاثنا عشر كما من الموت ، ويعودون فيجتمعون

( ص 37 ) ، وسيقهر أعداؤهم أخيرا ( ص 38 و 39 ) .

في السنة الخامسة والعشرين ، تكشف إعادة تأسيس

كنيسة الله ، إذ تعرض رمزيا في رؤيا الهيكل مكبرا

ومقدسا كله ، والشعب مطهرا ومقبولا لدى يهوه

( ص 40 - 43 ) ، وخدماته المقدسة ( ص 44 - 46 ) ،

ونهر الحياة يخرج منه ويجعل الحياة بهجة ( ص 47 ) ،

وتوزيع الأرض بين الأسباط ، وتعرف مدينتهم بأنها

المكان الذي يحل فيه يهوه ( ص 48 ) .

في هذه الرؤيا يتغير الهيكل الذي قد عرفه

حزقيال جيدا في أيام صباه تغييرا تاما في مظهره .

فعوضا عن جبل صهيون الصغير ، يرى جبلا عاليا متوجا

بمباني مقدسا جديدا أعظم من ذي قبل . وملاكا ،

بقصبة وحبل قياس ، واقفا في الباب . والهيكل

الجديد مصمم فعلا حسب القديم في ترتيباته العامة ،

لكنه قائم بالنسبة إلى مساكن الناس ، وأفنيته وغرفه

منسقة حتى تحمي قداسة يهوه ، الذي سيسكن هناك

حالا ، وتطبع على العابدين انفصال يهوه عن كلا

النجاسة الأدبية والطقسية . منذ سنوات كثيرة مضت

قد رأى حزقيال في رؤيا يهوه تاركا الهيكل القديم

المدنس ( 10 : 18 و 19 و 11 : 22 - 24 ) . والآن

يرى النبي يهوه راجعا من الباب نفسه إلى الهيكل ومجد

يهوه مالئا البيت ، ويسمع صوتا من الداخل قائلا :

" هذا مكان كرسيي . . . حيث أسكن في وسط

إسرائيل إلى الأبد ولا ينجس بعد بيت إسرائيل اسمي

القدوس . . . " ( 43 : 1 - 6 ) . وفي الدار الداخلية

أمام البيت المقدس ، يرى حزقيال مذبح الكفارة

معدا لإسرائيل الجديد ويسمع التصريح : " فأرضى

عنهم يقول السيد الرب " ( الآيات 13 - 27 ) .

وتوصف الآن للنبي عبادة إسرائيل المقبول وفي

الثيوقراطية الجديدة ستطابق الحالة الحقيقية المثل

الأعلى الإلهي . ولن يدخل إلى المقدس غير المختونين

بالقلب أو الجسد . والعشائر اللاوية التي دلت على أنها

غير أمينة قديما لن يسمح لها بأن تخدم المذبح ،

لكنهم سيعطون مكانا ، مهما يكن متواضعا ، في