قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٢٩٨

حرث : أنظر فلاحة .

محراث : المحراث في فلسطين بدائي . ويتكون

من قائمة خشبية أو غصن شجرة ، يعلق النير في أحد

طرفيها ، بينما يبرز من الطرف الآخر غصن أو ترشق

فيه دعامة مغلفة بصفيحة رقيقة من الحديد تشكل

سكة المحراث ( إشعياء 2 : 4 ) . وفي العصر البرونزي

كانت سكة المحراث من خشب . ومن المحتمل أن

الفلسطينيين هم الذين ادخلوا سكة المحراث الحديدية

( 1 صموئيل 13 : 20 ) . ويجر المحراث بواسطة ثيران

أو أبقار ، ويوجه باليد ( أيوب 1 : 14 ولوقا 9 : 62 ) .

ومثل هذه الأداة لا تقدر أن تفعل أكثر من أن

تخدش سطح الأرض . عندما كان أليشع يحرث باثني

عشر فدانا من الثيران ربما كان هناك اثنا عشر

محراثا ، كل محراث منها بزوج ثيران ورجله ، وكان

أليشع آخر الاثني عشر ( 1 صموئيل 19 : 19 و 20 ) .

( أنظر نير ) .

حرجوان : من فصيلة الجراد ( لاويين 11 :

22 ) .

حرحس : " لمعان بهاء " جد شلوم زوج خلدة

النبية ( 2 ملوك 22 : 14 ) . دعي حسرة في 2 أخبار

34 : 22 .

حرحور : اسم عبري معناه " حرارة شديدة ،

حمو اشتعال " . مؤسس عشيرة من النثينيم ، رجع

بعضهم من بابل مع زربابل ( عزرا 2 : 51 ونحميا

7 : 53 ) .

حرذون : حيوان نجس حسب الشريعة ، من

الزواحف والاسم ترجمة العبرية " أناقة " ( لاويين 11 :

30 ) . والحرذون هو عظاية الحائط ، له بقع بيضاء

على ظهره ، يخرج منه أنين حزين . والحرذون العادي

أو المروحي القدم كثير جدا في فلسطين . وهو مألوف

في البيوت ، ويجري فوق جدرانها وسقوفها . وهو

يقدر على القيام هذا بسبب التركيب العجيب لأصابعه

المجهزة بأطباق يتكون تحتها فراغ عندما يمشي الحيوان

وهكذا يلتصق هذا الحيوان بالجدران والسقوف بطريقة

ماصة ، ويظن بعضهم أن الكلمة في الأصل تعني " البرص " .

ولذلك يدعوه أهل البلاد " أبو بريص " .

حران : ( حزقيال 27 : 23 ) هذا هو الاسم

كما ورد في الترجمة العربية التي بين أيدينا أما الاسم

في العبرية فهو حاران ( أنظر حاران ) .

حرير : خيط دقيق ، ناعم تنتجه أنواع

متعددة من دود القز ، والحرير قماش منسوج من خيط

الحرير . وقد وصل الحرير إلى أسواق الغرب حالا بعد

غزوات الإسكندر الأكبر . وكان معروفا عند

اليونانيين بالسيريكون ، نسبة إلى السيريين ، الذين

يعرفون عامة بالصينيين . وكان الحرير سلعة تجارية

مختارة ( رؤيا 8 : 12 ) . وهو يليق لثياب الأباطرة

الرومان والملوك . وفي حكم الإمبراطور أوريليان ،

270 - 275 م ، كانت السلع الحريرية الخالصة تباع

بوزنها ذهبا . والملابس الجميلة المشار إليها في حزقيال

16 : 10 و 13 بالبز ربما كانت من الحرير كما فهم

المفسرون الربيون ، وكما ترجمت في اللغة الانكليزية .