قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٢٨٩

قضاة 15 : 13 و 2 صموئيل 8 : 2 و 17 : 13 ويشوع

2 : 15 ) . وفي العهد الجديد وردت كلمة حبل عن " ما

يصنع من سمار أو حلفاء " وقد تعني الحبل الذي تربط

به السفينة ( أعمال 27 : 32 ) . أو الحبال الصغيرة التي

تصلح كسوط ( يوحنا 2 : 15 ) . وكانت الحبال

عادة تصنع من الكتان ، أو القنب أو الليف ، لكن

المصريين ، وكذلك أيضا العبرانيون كانوا يصنعون

الحبال من سيور جلدية ( أنظر خيط ورباط وسفن

وقوارب ) . وكان وضع الحبال على الأعناق علامة

من علامات الشدة والضيق ( 1 ملوك 20 : 31 ) .

وربما يشار بحبال الخطيئة ( أمثال 5 : 22 ) إلى قوة

العادة . كما يظن أن " حبل الفضة " ( جامعة 12 : 6 )

إنما يشير إلى النخاع الشوكي لتشابههما في الشكل

واللون . وكذلك يقصد بالحبال في مزمور 16 : 6

الحبل المستخدم لمسح أو لقياس الأراضي ، وتخطيط

تخومها ، فالمراد ليس الحبل نفسه ، بل الميراث الذي

قيس به ( أنظر عاموس 7 : 17 وزكريا 2 : 1 و 2

وحزقيال 47 : 3 ) .

حثاث : اسم عبري معناه " رعب " ابن عثنيئيل

( 1 أخبار 4 : 13 ) .

حث ، حثيين ، أرض الحثيين : ظل المستشرقون

عددا من السنين منشغلين بمركزين لإمبراطوريتين

عظيمتين هما : وادي النيل ووادي الدجلة والفرات ،

ومن سنة 1871 ، عندما اكتشفت نقوش في كركميش

تمثل أمامنا عنصر جديد إذ بدأت معرفتنا بالحثيين واكتشفت

إمبراطورية شرقية عظيمة ثالثة ، ازدهرت في آسيا

الصغرى بين 1900 و 1200 ق . م . تقريبا . ولا يعرف

على وجه التحقيق العنصر الذي ينتمي إليه الحثيون .

فهناك جنس منهم يشاهد في آثار مصر له أنف كبير ،

ويظهر أن الأرمن الحديثين هم من سلالة هذه الأمة .

وكان الحثيون قصارا ممتلئي الجسم ، ذوي شفاه غليظة .

وأنوف كبيرة وجبهة مائلة للوراء ، وتظهر هذه العلامات

على آثار الحثيين . ولم يكن الحثيون ساميين . ويظهر

من الآثار أنهم كانوا يرتدون ثيابا ثقيلة ، فكانت

تصل معاطفهم إلى الركبتين ، وزي الرأس مرتفع

مصنوع من الصوف . وكانوا يلبسون أحذية منحنية

إلى فوق عند الأصابع ، مما يبين أنهم جاءوا من جبال

ثلجية .

وتاريخيا ينبغي أن نميز تمييزا دقيقا بين الإمبراطورية

الحثية ، والولايات الحثية في شمال سوريا وجنوب شرق

آسيا الصغرى . وبحسب علم الحفريات ، تنطبق كلمة

حثيين على بقايا ثقافة شهيرة فريدة موجودة في آسيا

الصغرى ، شمال سوريا وشمال العراق . وعلى الرغم من

كل المشابهة بين آثار حثي آسيا الصغرى ، وتلك التي

في شمال العراق وشمال سوريا ( بما في ذلك منطقة

طورس ) ، فهناك بعض العوامل التي تبين انفصالا عاما

بين الجماعتين . ويظهر أن ثقافة الحثيين الأناضوليين

كانت متركزة في كبادوكية ، التي تبين أوانيها

الفخارية صلات نسب كثيرة بطروادة .

وقد جاء الحثيون أي ( الناسيون ) إلى آسيا الصغرى

في وقت مبكر ، حوالي سنة 2500 ق . م . والاسم