قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٢٦٨

غطوا القبر بالأرض وبنوا فوقه معبدا للآلهة فينوس ،

ثم ترك المكان للنسيان والإهمال وقتا طويلا . وجاء

قسطنطين وبنى مكان المعبد كنيسة ، ومكان هذه

الكنيسة الآن مشغول بكنيسة القيامة . بيد أن هذا

الموضع المؤيد بالتقليد ، اعتقد البعض أنه غير صحيح

ذلك لأنه لا أحد يعلم اتجاه السور الثاني شمال أو جنوب

تلك البقعة التي بنيت فوقها كنيسة القيامة . ويقال إن

يوسيفوس المؤرخ اليهودي شرح هذا بقوله أن السور

الشمالي كان يسير جنوب هذا الموقع ، والعبرة الآن

أن كل هذه الأماكن أصبحت تحت المدينة الحديثة

حيث لا يمكن القيام بعملية الحفر والتنقيب . أما

الرأي القائل أن الموضع هو بالقرب من مغارة إرميا

فقد نادى به عالم يدعى أوتوثينوس عام 1849 واتفق

معه علماء آخرون .

أما بحسب التقليد اليهودي الحديث ففي هذا

المكان كان المجرمون يلقون حتفهم رجما بالحجارة .

أما التل الذي تقع فيه مغارة إرميا فهو بعد

السور الثاني . وقمة التل المستديرة ومدخلا المغارة

الأجوفان تحت التل يجعلها منظورة من على مسافة

بعيدة كأنها جمجمة . وبالقرب منها الحدائق العظيمة

والقبور المنحوتة في الصخر ، لكن لا تقليد قديم

يربط الصليب بهذا المكان ، وما زال تحقيق المسألة

قيد البحث وربما في إخفاء موضع صلب يسوع حكمة

إلهية لئلا يجعله الناس موضعا لعبادة هيولية ( جسمية )

مغايرة لروح الديانة الصحيحة .

مجمرة : ( لاويين 10 : 1 ) وتسمى أيضا

مبخرة ( عب 9 : 4 ) وهي إناء يستعمل في الهياكل لوضع

النار والبخور فيه ( عد 16 : 6 و 7 و 39 ) كانت

المجمرة تملأ نارا من النار المضرمة دائما على مذبح

التقدمة وتحمل في اليد الواحدة ويحمل البخور في

الأخرى . كانت محامر الخيمة من النحاس ( خروج

27 : 3 وخروج 38 : 3 ) .

أما تلك التي كانت في الهيكل فكانت من

الذهب ( ملوك الأول 7 : 50 و 2 أخبار 4 : 22 وعبرانيين

9 : 4 ) وكذلك المباخر المذكورة في سفر الرؤيا كانت

من ذهب ( رؤيا 8 : 3 و 5 ) .

كانت المجامر التي استعملها قورح ورفاقه من

النحاس . وكانت المجمرة التي تستعمل يوم الكفارة

العظيم من الذهب الخالص ، يدخل بها رئيس الكهنة

إلى قدس الأقداس مرة في السنة حسب عادته ويرش

البخور على النار فتتصاعد منه رائحة عطرية . وتدعى

المجمرة صحنا ( عد 7 : 14 ) وجاما ( رؤيا 5 : 8 ) .

جمريا : اسم عبري معناه " الرب قد أكمل "

( 1 ) هو ابن حلقيا ، وأحد الاثنين اللذين أرسلهما

صدقيا إلى نبوخذناصر ملك بابل ، وانتهز إرميا

الفرصة وحمله رسالة إلى الذين كانوا في السبي محذرا

إياهم من النبوات الكاذبة بشأن عتقهم ( إرميا

29 : 3 ) .

( 2 ) ابن شافان الكاتب وأخو أخيقام ، كان

يشغل أحد مخادع الهيكل وقد انضم مع الذين طلبوا

إلى يهوياقيم بألا يحرق كتابات النبي إرميا . ( إرميا

36 : 10 و 11 و 12 و 25 ) .

جمزو : اسم عبري معناه " كثير الجميز " .

بلدة لها قرى مستقلة في أرض يهوذا ، استولى عليها

الفلسطينيون أيام آحاز ( 2 أخبار 28 : 18 ) .

وجمزو الحاضرة هي قرية صغيرة على بعد 3 أميال

جنوب شرقي لدة أو اللد .

جميز : شجر معروف Ficus Sycomorus أخضر

الورق اسمه بالعبري " شقماه " وباليونانية سيكومورس

ويشبه التين وهو نوع منه ، كبير الحجم كثيف الظل