قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٢٥٣

المديانيين غرابا وذئبا . وأتوا برأسيهما إلى جدعون

عبر الأردن ( قضاة 7 : 24 إلى 8 : 3 ) . وواصل

جدعون ورجاله مطاردة المديانيين إلى حدود الصحراء

واسر ملكي مديان وقتلهما ( قضاة 8 : 4 - 21 )

كانت هذه النصرة يوما مشهورا وأصبح يسمى يوم

مديان ( إشعياء 9 : 4 و 10 : 26 ومزمور 83 : 11 ) .

قامت حركة بعد ذلك لجعل جدعون وبيته بيتا

ملكيا فرفض جدعون قائلا " الرب يتسلط عليكم "

( قضاة 8 : 22 - 23 ) . على أن جدعون أخذ أقراط

الذهب التي غنمها الإسرائيليون من المديانيين وصنع

منها أفودا وجعل الأفود في مدينته في عفرة ، ولقد برهن

هذا الفعل على عدم حكمة لأنه جعل لنفسه ولبيته

ولإسرائيل فخا ( قضاة 8 : 27 وانظر لاويين 20 : 6 ) .

وكان لجدعون زوجات كثيرات وكان له 70

ولدا . ومن سريته ولد له أبيمالك الذي جعل نفسه

ملكا بعد موت أبيه .

وما جدعون بشيبة صالحة بعد أن قضى لإسرائيل

نحو 50 سنة . وقد ذكر اسمه في رسالة العبرانيين في العهد

الجديد في قائمة أبطال الإيمان .

جدعوني : اسم عبري معناه " قاطع " أبو

رئيس سبط بنيامين في البرية في زمن موسى ( عدد 1 :

11 و 2 : 22 و 7 ك 60 و 65 و 10 : 24 ) .

تجديف : شتيمة ونميمة ( كولوسي 3 : 8 )

ويقصد بها في الكتاب المقدس كلام غير لائق في

شأن الله وصفاته ( مزمور 74 : 10 - 18 وإشعياء 52 :

5 ورؤيا 16 : 9 و 11 و 21 ) وفي شريعة موسى كان

عقاب التجديف الرجم ( لاويين 24 : 10 - 16 ) وقد

اتهم بها نابوت اليزرعيلي زورا ( ملوك الأول 21 : 9 -

13 ) وإستفانوس ( أعمال 6 : 11 ) وربنا يسوع المسيح

نفسه ( متى 9 : 3 و 26 : 65 - 66 ويوحنا 10 : 33

و 36 ) .

ومن أنواع التجديف على الروح القدس الطعن في

معجزات المسيح كقول الفريسيين أن شفاء الأعمى

والأخرس الذي تم بروح الله إنما هو من أعمال بعازبول

( متى 12 : 22 - 32 ومرقس 3 : 22 - 30 ) فمثل

هذا التجديف غير قابل للمغفرة وأما الذين يشعرون

بيأس ظنا منهم أنهم قد جدفوا على الروح القدس ،

فيأسهم بهذا السبب يظهر أنهم قابلون للتجديد والمغفرة

بخلاف الذين قد رفضوا التوبة عن تصلف فقاوموا

الروح القدس وتجاوزوا في معارضته وتكذيب إنذاره

إلى أن صارت التوبة عندهم من المحال . فأمثال هؤلاء

لا ينالون المغفرة أصلا .

جدائل : ( تثنية 22 : 12 ) هي أهداب الأثواب

عند العبرانيين ( أطلب " هدب " ) وعليه فالهدب الذي

لمسته المرأة النازفة الدم على ثوب المسيح ( متى 9 : 20 )

ربما كان من هذا القبيل ، لأن المسيح أطاع الشريعة

وأكملها ( أطلب " ثياب " ) .

جدال ومجادلة : ( 1 تي 2 : 8 ) مناقشة

مصحوبة بالغضب والدمدمة ( فيلبي 2 : 14 ) .

جدليا : اسم عبري معناه " يهوه عظيم " .

( 1 ) أحد المتنبئين بالعود والرباب وهو ابن يدوثون

( 1 أخبار 25 : 3 ) وكان رأس الفرقة الثانية من الأربع

والعشرين فرقة المكونة من اثني عشر موسيقيا الذين

عينهم داود لخدمة بيت الرب ( 1 أخبار 25 : 9 ) .

( 2 ) أحد أسلاف النبي صفنيا ( صفنيا 1 : 1 ) .

( 3 ) ابن فشحور في زمن إرميا ( إرميا 38 : 1 ) .

( 4 ) رجل من يهوذا عالي النسب وهو ابن أخيقام

بن شافان أقامه نبوخذنصر وكيلا وحاكما على فلسطين

( يهوذا ) بعد غزو أورشليم ( إرميا 40 : 5 وملوك الثاني

25 : 22 ) أقام في المصفاة ومن هناك اغتاله غدرا

إسماعيل بن نثنيا من النسل الملكي بمساعدة بعض رجاله

( إرميا 41 : 2 و 18 ) .