قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٢٠٨

يصعد إلى أورشليم إلى دار الولاية فيقضي للشعب هناك

( يو 18 : 28 ) .

وأما أيام حكومته فلم تكن مرضية لليهود لأنه

كان قاسيا جدا غير مهتم إلا لمنافعه الشخصية . وفضلا

عن ذلك فهو الذي سلم السيد المسيح لليهود مع أنه اعترف

ببراءته وعدم اقترافه جرما يوجب تسليمه لهم . وما

ذلك إلا لعدم اكتراثه بصالح المسكين والغريب .

ويرجح أن إجابة بيلاطس طلب اليهود كان لغاية

المحافظة على مركزه فإنه كان مقتنعا ببراءة يسوع

كما ذكرنا ( يو 19 : 6 و 12 ) فلم يبق إذن من

سبب إلا ما ذكرناه من إرضاء خواطر اليهود الذين

كانوا كالأسود الكاسرة يصرخون بصوت واحد

" اصلبه اصلبه دمه علينا وعلى أولادنا " . ولو كان

بيلاطس شريف النفس أو في نفسه مثقال ذرة من

العدالة والشفقة لانتصر لذلك البرئ وخلصه من يد

أعدائه الكثيرين . ويخبرنا الكتاب المقدس أنه رفض

إجابة طلب اليهود لما أرادوا منه أن يغير الكتابة

التي على الصليب ( يو 19 : 19 - 22 ) وأنه سمح

ليوسف أن يأخذ جسد يسوع بعد موته ويدفنه ( مت

27 : 57 - 61 ) وربما يؤخذ من ذلك أنه ندم على

ما صنع . وأخيرا وضع حراسا على القبر يحرسون جسد

يسوع ( مت 27 : 62 - 66 ) . وقد أقيل من

وظيفته لقسوته وقد نفي إلى فرنسا ومات هناك .

ويقول بعضهم إنه مات منتحرا .

بيلشاصر : اسم أكادي معناه " ليحفط بيل

الملك " وهو ابن نبونيدس آخر ملوك الإمبراطورية

الكلدانية وكان شريكه في الملك . وبذكر سفر

دانيال أنه كان ابنا لنبوخذنصر ولكن يظهر من

منطوق العبارات الواردة في سفر دانيال أنه لم يكن

ابنا مباشرا لنبوخذنصر ، ويرجح أنه كان ابن ابنته

وربما كان هو نفس بلطشاسر المذكور في السجلات

البابلية والذي قام بمهمة النائب الأول للملك . وقد

أصبح بيلشاصر ملكا بالنيابة عن أبيه وفقا للسجلات

البابلية سنة 553 ق . م . واستمر في هذا المركز

إلى سنة 539 ق . م . ومع أن نبونيدس كان متغيبا

طوال الوقت في تيماء إلا أنه لم يترك الملك إلى أن فتح

كورش بابل ( دا 5 : 1 و 2 و 9 و 22 و 29 و 30 )

وقد أولم وليمة مدة حصار مدينة بابل لعظمائه واستعمل

آنية الهيكل التي غنمها نبوخذنصر وفي وسط الوليمة

ظهرت أصابع يد إنسان وكتبت على الحائط " منا منا

ثقيل وفرسين " ( دا 5 : 25 ) ولما عجز حكماء

وسحرة الكلدانيين عن قراءة أو تفسير الكتابة

استدعي دانيال لتفسير هذه الكتابة التي ظهرت أنها

نبوة بموت الملك وانقلاب المملكة . وحدث ذلك في

الليلة التالية إذ أخذ داريوس المادي المدينة .

بين : اسم عبري معناه " ابن " بواب لاوي

الجنس عاش في زمان داود ( 1 أخبار 15 : 18 ) .