قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٩٦

2 - ثقافته .

3 - إضطهاده للمسيحيين .

4 - تجدده .

5 - فقرة الاستعداد والتعارف .

6 - في كنيسة أنطاكية .

7 - ملخص حياته وتواريخ حوادثها .

8 - رسائله وتواريخ ومكان كتابتها .

9 - تقديره .

1 - الاسم والعائلة : بولس رسول الأمم العظيم .

كان اسمه العبري شاول أي " مطلوب " وتسمى بهذا

الاسم في سفر الأعمال إلى ا ع 13 : 9 حيث قيل " أما

شاول الذي هو بولس أيضا " ومن ذلك الوقت إلى

آخر سفر الأعمال دعي بولس ومعناه " الصغير " .

وظن البعض أنه أخذ الاسم من " سرجيوس بولس "

والي قبرص وهذا مستبعد جدا . ولكن الرأي

السائد ، وهو الصواب ، هو أن شاول كان له اسم

آخر معروف به عند الأمم هو بولس وقد ذكر اسمان

لبعض اليهود ( ا ع 1 : 23 و 12 : 12 وكو 4 : 11 ) .

ولد بولس الرسول في طرسوس في ولاية كيليكية

من أعمال الإمبراطورية ، الرومانية حيثما صرف مدة

طفوليته . ومن حصوله على الرعوية الرومانية ( ا ع

22 : 25 - 29 ) نستنتج أنه كان من عائلة شريفة وعلى

الأقل ليست فقيرة ، وصاحبة نفوذ فإنه في رو 16 : 7

و 11 نجده يرسل التحية إلى ثلاثة أنسباء له ويظهر أن

الأولين أعتقا المسيحية قبله . ومن ا ع 23 : 16 نعلم

أن ابن أخته نقل إليه خبر المؤامرة ضده ، ويحتمل

أنه كان موظفا أو ذا نفوذ يجعله يعرف مثل هذه

الأسرار . ويدل على شرف محتده ما نال من شرف

ونفوذ في السنهدريم وبين القادة اليهود ( ا ع 9 : 1

و 2 و 22 : 5 وفي 3 : 4 - 7 ) .

وكان أبوه فريسيا من سبط بنيامين وقد ربي على

الناموس الضيق ( ا ع 23 : 6 وفي 3 : 4 - 7 ولكنه

ولد وهو يتمتع بالرعوية الرومانية .

2 - ثقافته : كانت طرسوس مركزا من

مراكز التهذيب العقلي . فقد كثرت فيها معاهد العلم

والتربية . وكانت مركزا للفلسفة الرواقية التي ظهر

تأثيرها في كثير من تعبيرات الرسول عن المبادئ

المسيحية . وسبق القول أنه لا بد أن يكون ألم في صغره

بالتاريخ المقدس من الكتاب وتاريخ اليهود من

التقاليد .

وكسائر صبيان اليهود تعلم حرفة يلجأ إلى

الاكتساب منها إذا احتاج . وكانت الحرفة التي تعلمها

بولس صنع الخيام ( ا ع 18 : 3 ) فلا يدل ذلك على

فقر أو ضعة .

ولما أتم تحصيل ما يمكن تحصيله في طرسوس

أرسل إلى أورشليم ، عاصمة اليهودية ليتبحر في الناموس .

ومن ا ع 23 : 3 نعرف أنه تربى عند رجلي غمالائيل

وكان هذا من أشهر معلمي الناموس ومفسريه فأصبح

بهذا وبما له من العلم والمعرفة والاستعداد أكثر تأهلا

وكفاءة للتبشير . فقد تأهل أكثر من سائر الرسل للمداخلة

والتبشير بين اليهود واليونانيين والرومانيين والبرابرة .

ويظهر أن شاول ذهب إلى أورشليم في صغر سنه

( ا ع 26 : 4 ) وأنه كان له من العمر 20 أو 22

سنة حينما شرع مخلصنا يظهر ذاته للناس .

3 - اضطهاده للمسحيين : كان أول ذكر

لبولس في سفر الأعمال 7 : 58 أن الشهود في محاكمة

إستفانوس " خلعوا ثيابهم عند رجلي شاب يقال له

شاول " مما يدل مع ما جاء في ا ع 8 : 1 أنه صاحب

نفوذ وأنه كان راضيا بقتله أي أنه كان ، على

الأغلب ، ضمن المذكورين في ا ع 6 : 9 الذين ساقوا

التهم ضد الشهيد الأول . فيظهر هنا كشخص متعصب ،

يكره الفكرة أن ذلك المصلوب هو المسيا ويعتقد أن