قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٩١

يوناثان بن شاول ( 1 أخبار 8 : 37 و 9 : 43 ) .

بن عمي : اسم عبري معناه " ابن شعبي " وهو

ابن لوط من ابنته الصغرى ومنه تسلسل العمونيون

( تك 19 : 38 ) .

بنوى : اسم عبري معناه " مبني " وهو اسم :

( 1 ) رجل لاوي ( عز 8 : 33 ) .

( 2 و 3 ) اثنان من الذين أخذوا نساء غريبة

( عز 10 : 30 و 38 ) .

( 4 ) لاوي بنى قسما من السور ( نح 3 : 24 ) .

( 5 ) أب لقوم عادوا مع زربابل ( نح 7 : 15 )

ويرجح أنه باني ( عز 3 : 10 ) .

بني : اسم عبري ربما كان معناه " مبني " أو

" مقام " وهو اسم :

( 1 ) لاوي ( نح 9 : 4 ) .

( 2 ) أحد الذين ختموا الميثاق ( نح 10 : 15 ) .

بنهدد : اسم عبري صيغته الأرامية بار هدد

ومعناه " ابن هدد " .

( 1 ) كان ملكا على دمشق في زمن آسا ملك

يهوذا . وهو الذي عقد معه آسا عهدا ضد بعشا ملك

إسرائيل ( 1 مل 15 : 18 ) ( أطلب آسا وبعشا ) .

( 2 ) ابن بنهدد المذكور أعلاه . خلف أباه في

الملك وقد أثار هذا الملك ، أيام آخاب حروبا عديدة

على مملكة إسرائيل ، أخذ أسيرا في إحداها ( 1 مل

20 ) وكان من بعد آخاب أنه أثار حربا على يهورام

ملك إسرائيل ، ولكن كان النبي أليشع يخبر ملك

إسرائيل بتدابيره التي كان يدبرها عليهم فلم يصادف

نجاحا . وقد حاقت به الهزيمة ، بأعجوبة إلهية

( 2 مل 6 : 8 - 33 ) .

ومن أمره أنه حاصر ، مرة ، السامرة فحدث

ضيق شديد في المدينة لأن جنوده كانوا محيطين بها ،

لا يمكنون أحدا من الدخول إليها ولا الخروج منها .

وكانت نجاتها من يده ، أن الله ألقى الرعب ذات ليلة

في قلوب جنوده ، ففروا هاربين ، تاركين أمتعتهم

وسلاحهم ومؤنتهم فنهبها الإسرائيليون . وأكلوا

وأطعموا مساكينهم وأراملهم بعد ما أوشكوا أن

يموتوا جوعا ( 2 مل 7 ) . وحدث بعد ذلك أن بنهدد

مرض مرضا شديدا فأرسل حزائيل عبده إلى النبي

أليشع ليسأله أيشفى من مرضه أم لا . فكان جواب

النبي أن الملك لا يشفى ، وأن حزائيل هذا يملك عوضا عنه .

فرجع حزائيل إلى الملك بجواب كاذب أنه يشفى .

ثم عمل على قتله فخنقه في فراشه وملك مكانه ( أطلب

حزائيل ) . ومما حدث لبنهدد هذا مع أليشع النبي أنه

أرسل إليه عبده نعمان السرياني ، وكان أبرص ،

فشفاه النبي من برصه ( 2 مل 5 ) ( أطلب أليشع ) .

( 3 ) ابن حزائيل في زمن ملك يهوآحاز وقد

اضطهد بنهدد العشرة الأسباط أو المملكة الشمالية

( 2 مل 13 : 3 - 13 ) ولكن يوآش بن يهوآحاز

هزم بنهدد ثلاث مرات واستعاد المدن التي أخذها

ملك دمشق من بني إسرائيل ( 2 مل 13 : 22 - 25

قارنه مع ص 10 : 32 - 33 ) .

بنو : اسم عبري معناه " ابنه " وهو لاوي

( 1 أخبار 24 : 26 و 27 ) .

ابن : توسع العبرانيون كثيرا في إطلاقهم

لفظة ابن علي القرابة ، فاستعملوها تارة بمعنى حفيد

( تك 29 : 5 ) وأطلقوها تارة على القرابة البعيدة

جدا ( مت 22 : 42 ) وتستخدم أيضا للدلالة على صفة

أو خاصية ما ، كابن السلام ( لو 10 : 6 ) .

ابن آوى : جمعه بنات آوى ( أطلب آوى ) .

بنت ، ابنة : قد تستعمل هذه الكلمة في اللغة