قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٨٥

بعولة : كلمة عبرية معناه " متزوجة " ذكر

هذه الكلمة النبي إشعياء ليظهر تمسك الأرض اليهودية

بالله ، تعالى ، كتمسك المرأة ببعلها ( اش 62 : 4 ) .

بعون : ( عد 22 : 3 ) ( أطلب " بعل معون " ) .

بغثا : اسم فارسي قديم معناه " عطية الله "

وهو أحد خصيان الملك أحشويروش السبعة ( اس 1 : 10 ) .

بغثان : وهو أحد خصيان الملك أحشويرورش .

وقد تآمر هو وترش على الملك ( اس 2 : 21 ) .

بغض : البغضة عكس المحبة ( مت 5 : 43 -

48 ) وقد أوصانا المسيح أن لا نبغض إلا الخطيئة .

وأن نحبه أكثر من الجميع . وأما البغضة فسبب جميع

الانشقاقات والخصومات التي تؤدي إلى أعظم الأضرار

( أطلب " محبة " ) .

بغل : حيوان من ذوات الحافر ، يتولد من

الحمار والفرس ، وهو أكبر من الحمار وأصغر من الفرس

ولكنه يعمر أكثر منه . ومن أوصافه العناد ( مز

32 : 9 ) والصبر على المشقات . وهو يقوم مقام الفرس

في الجبال الوعرة والأراضي المحجرة حيث يصعب على

الفرس أن يسير في تلك المسالك الضيغة التي يعبرها

البغل بكل سهولة ، كأنه وجد لينوب منابه فيها .

ولذلك يرغب سكان الجبال في اقتنائه كما هو مشاهد

في جبل لبنان وغيره من البلدان الجبلية .

وكان البغل معروفا عند اليهود . ورغب فيه

ملوكهم وأمراؤهم كما نقرأ عن بغل الأمير أبشالوم

وغيره ( 2 صم 18 : 9 و 2 أخبار 9 : 24 و 1 مل 1 : 33

و 10 : 25 و 18 : 5 ) . وقد نهى الناموس الموسوي

عن تربية البغال ( لا 9 1 : 19 ) .

بغواي : اسم فارسي معناه " حسن الحظ "

وقد ورد اسم :

( 1 ) رجل رجع بعض أولاد بغواي مع زربابل

( نح 7 : 19 وعز 2 : 14 ) وبعضهم مع عزرا ( عز

8 : 14 ) .

( 2 ) رجل يدعى بهذا الاسم ختم الميثاق الذي

صنعه بنو إسرائيل ( عز 2 : 2 ونح 7 : 7 و 10 : 16 )

بقبقر : اسم عبري معناه " باحث " وهو رجل

لاوي ( 1 أخبار 9 : 15 ) .

بقبوق : اسم عبري معناه " قارورة " وكان

أولاد بقبوق مع النثينيم ( خدام الهيكل " الذين رجعوا

مع زربابل ( عز 2 : 51 ونح 7 : 53 ) .

بقبقيا : اسم عبري معناه " قارورة " أو ربما

كان معناه " الرب سكب " وهو رجل من بني لاوي

( نح 11 : 17 و 12 : 9 و 25 ) .

البقر : من الحيوانات المجترة المشقوقة الظلف ،

ولذلك عدها العبرانيون من البهائم الطاهرة ( لا 22 :

19 ) .

بقرة : قال النبي ( اش 7 : 21 و 22 )

" ويكون في ذلك اليوم أن الإنسان يربي عجلة بقر

وشاتين . ويكون أنه من كثرة صنعهما اللبن ، يأكل

زبدا . فإن كل من أبقى في الأرض يأكل زبدا

وعسلا " . ومعنى كلام النبي في هذه النبوة هو أن

أرض يهوذا ستتغير هيئتها ويقل عدد سكانها .

فينبت في كرومها الشوك والحسك ، حتى أن لبن بقرة

وشاتين يكفي لإعالة عائلة واحدة . وحرم على اليهود

حسب الشريعة الموسوية أن يذبحوا بقرة وعجلها في يوم

واحد ، وأما القصد من ذلك فغير معروف . وظن

بعضهم أن سبب التحريم إنما كان لأنها عادة وثنية

أو لمجرد الشفقة والحنو . وقد ورد في سفر العدد ص

19 : 2 أن يرش رماد بقرة حمراء . . . الخ للتطهر . وكان

المصريون القدماء يمثلون الآلهة هاثور في شكل بقرة .