قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٨١

وقد ورد هذا الاسم في بعض المخطوطات والترجمات

القديمة بصورة " معسيا " .

بعشا : اسم عبري ربما كان اختصارا لاسم

بعل شمس ومعناه " الشمس بعل أو رب " وهو ابن أخيا

من سبط يساكر . تآمر على نادات بن يربعام وضربه

في جبثون التي للفلسطينيين ( 1 مل 15 : 27 ) وملك

عوضا عنه عشرين سنة . وحذرا من أن يعارضه معارض

في الملك قتل كل عائلة يربعام إتماما لما قاله نبي الله

( 1 مل 14 : 10 ) وسلك بعشا في طريق يربعام وعمل

الشر في عيني الرب وكانت الحروب والاضطرابات كل

أيام ملكه ( 1 مل 15 : 16 - 21 ) ولما مات تولى

ابنه أيله ففتن عليه عبده زمري رئيس نصف المركبات

وقتله وكل أهل بيته ( 1 مل 16 : 9 - 11 ) .

بعشترة : اسم كنعاني معناه " بيت عشتاروت "

مدينة في باشان ( يش 21 : 27 ) وتدعى أيضا

عشتاروت ( 1 اي 6 : 71 ) .

بعوضة - بعوض : نوع من الحشرات

الصغيرة يقع في اللبن أو السمن فيصفى عنه . وبعض

أنواع البعوض ينقل جرائيم الملاريا وقول المسيح ( مت

23 : 24 ) يشير إلى كون الفريسيين يلتفتون إلى

الأشياء الصغيرة ويتركون الكبيرة .

البعل وجمعه بعليم : اسم سامي معناه " رب

أو سيد أو زوج " . وهو إله كنعاني وكان ابن

الإله إيل وزوج الإله بعلة أو عشيرة أو عنات أو

عشتاروت ويعرف كالإله هدد . وكان إله المزارع

ورب الخصب في الحقول وفي الحيوانات والمواشي .

وقد أولع أهل المشرق جدا بعبادة البعل حتى

أنهم كانوا يضحون الذبائح البشرية على مذابحه

( ار 19 : 5 ) . وكانوا يختارون الأماكن المرتفعة

كالجبال والتلال ذات المناظر الجميلة فيبنون عليها الأبنية

ناخرة المزخرفة ويكرسونها لهذا الإله العظيم عندهم .

وقد صار البعل بعد ذلك عثرة للإسرائيليين الذين

كسروا شريعة إله بإدخالهم عبادة هذا الإله إلى

بلادهم ( 1 مل 18 : 17 - 40 ويش 22 : 17 وعد

25 : 3 و 5 و 18 ومز 106 : 28 وتث 4 : 3 ) .

وبالاختصار نقول أن عبادة البعل كانت عمومية

بين أهالي المشرق في الزمان القديم ولذلك ترى له

أسماء عديدة ، وما ذلك إلا لأن كل أمة كانت

تسميه باسم يعرف به عند قومها . وكان الاسم من

أسمائه يبتدي غالبا ببعل وينتهي باسم تلك البلاد أو

المدينة الموجود هو فيها ، أو بشئ ينسب إليه نحو بعل

فغور ، بعل زبوب - أي إله الذبان وهو إله عقرون .