قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٥٠

x x 8 4 15 ( 3 ) x x 10 10 15 ( 4 ) x 30 30

x 20 .

إذا قابلنا فلسطين مع غيرها من البلدان كالبلاد

الأوربية مثلا ، نرى أن الأنهر والينابيع فيها قليلة

جدا بالنسبة إلى أنهر وينابيع أوروبا . فلا عجب إذن

إذا بذل سكانها الجد والاجتهاد والدرهم والدينار في

حفر الآبار والصهاريج وبنائها لتقوم مقام الأنهر

والينابيع . وكانوا يعتنون الاعتناء كله بنظافتها ،

فيبنون على أفواهها أرصفة من الحجارة النظيفة ،

ويغطونها بحجر كبير يمنع الأوساخ عنها . ( تك 29 :

2 و 3 ) . وكانت تقام إلى جانب الآبار الحياض

والمساقي والأجران لتشرب منها الماشية والقطعان . ولم

تصنع هذه الآبار في المدينة فقط بل كان منها مئات

وألوف في الحقول والطرقات لأجل فائدة المواشي والفعلة

والحصادين والمسافرين .

وأكثر الآبار الموجودة في الأرض المقدسة الآن

إنما هي من صنع الأقدمين كما تشاهد ذلك في

الأطلال القديمة والطرق المهجورة كالطريق التي بين

أريحا وبيت لحم ، وعدة أماكن أخرى . ومركز

هذه الآبار على الغالب في الأودية والأماكن المنخفضة

حيث تنحدر إليها مياه الأمطار بسهولة ، أو تترشح بين

طبقات الأرض وتتجمع فيها .

ولقلة الماء في فلسطين ، كانت هذه الآبار

والصهاريج عند الأهلين أفضل من جميع مقتنياتهم .

فكثيرا ما كانت تقع بينهم الخصومات من أجلها حتى

كان يؤول ذلك أحيانا ، إلى حروب هائلة بين القبائل

المتخاصمة عليها . أنظر كلمة " ماء " .

وكانت موارد المياه هذه ، أمكنة تجمع الناس

ومواقع مشهورة كما نقول اليوم " ساحة المدينة " وهذا

يوضح القول " وعلق داود ركاب وبعنة أخاه ، ابني

رمون اللذين قتلا أيشبوشث على بركة حبرون " ( 2 صم

4 : 12 ) .

بئر : اسم عبري وقد جاء :

( 1 ) اسم المحطة في موآب حيث أعطى الله الماء

لبني إسرائيل من بئر حفرها رؤساء الشعب ( عد 21 :

16 - 18 ) .

( 2 ) مكان بين أورشليم وشكيم ( قض 9 :

21 ) هرب إليه يوثام من وجه أخيه أبيمالك بعد أن

ألقى أمثولته عن العوسج . وربما كان هذا المكان هو

نفس بئيروث .

بئر إيليم : اسم عبري ومعناه " بئر البطم " وهو

موضع في موآب ( اشع 15 : 8 ) يرجح أنها المكان

المشار إليه في بئر ( ا ) وربما كان مكانه اليوم هو

" المدينة " في وادي ثمد .

بئر سبع : كلمة عبرية معناها " بئر السبعة "

أو " بئر القسم " دعيت هكذا بسبب إعطاء إبراهيم

سبع نعاج لأبيمالك شهادة على حفره إياها ( تك 21 :

31 ) . وهناك مكث إبراهيم مدة طويلة ( تك 21 :

33 ) . ومن بعده رجع إسحاق إلى نفس الموضع

وجدد البئر ( تك 26 : 25 ) وأطلق اسم البئر على

المدينة التي نشأت حولها ( تك 26 : 33 ) . وهي

تبعد عن حبرون نحو ثمانية وعشرين ميلا إلى الجهة

الجنوبية .

ولما كانت هذه المدينة على الحد الجنوبي من

أرض كنعان ، ودان على الحد الشمالي منها ، شاع

عندهم القول " من دان إلى بئر سبع " ، يريدون به

طول البلاد ( قض 20 : 1 ) وكذلك قولهم " من بئر

سبع إلى جبل أفرايم " يريدون به طول مملكة يهوذا

( 2 أي 19 : 4 ) .

وكانت بئر سبع في نصيب يهوذا ولو أنها أعطيت