قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٩

وهو على الأرجح نهر بردى في سوريا الذي

أطلق عليه اليونانيون اسم " خريسورواس " وينبع من

عين بردى بالقرب من قرية زبداني على بعد ثلاثة

وعشرين ميلا من دمشق ويجري من الجبل الشرقي مارا

بالسور الشمالي لمدينة دمشق القديمة ، ويمد ينابيع

دمشق وحدائقها الكثيرة بالمياه ويستمر في جريانه إلى

أن يصب مياهه في بحيرة اجمية في بقعة تسمى المرج

على بعد عشرين ميلا من المدينة تقريبا . وإلى هذا

النهر يعزى جمال وخصوبة السهل الذي تقع فيه دمشق

ومياه نهر بردى صافية بخلاف مياه نهر الأردن العكرة

وهو يختلف عن أنهر فلسطين ، فإنها ، ما عدا الأردن ،

تجف معظم أيام السنة إلا أن هذا النهر يجري باستمرار

وهذا ما حدا نعمان السرياني أن يقول " أليس إبانة

وفرفر نهرا دمشق أحسن من جميع مياه إسرائيل " .

أبدي - الأبد : يستخدم العهد القديم كلمتين

عبرانيتين للتعبير عن فكرة الأبد وهما " عولام "

و " عاد " . أما العهد الجديد فيستخدم هذه الكلمات

اليونانية : " أيون " و " أيونيوس " و " أيديوس " للدلالة

على فكرة الأبد . ويستخلص من دراسة هذه

الكلمات أن أبد وأبدي تشير إلى فكرة البقاء والدوام

إلى ما لا نهاية . وعندما تستخدم عن الله فإنها تدل

على أنه لا بداية له ولا نهاية . ولكن عندما تشير إلى

المخلوقات الخالدة فإنه يقصد بها تلك الخلائق التي لها

الرسوخ والثبات وطول البقاء فقيلت عن الجبال والتلال

والآكام وغيرها وترجمت في العربية " بالدهرية " أو

" القدم " ( تكوين 49 : 26 وحبقوق 3 : 6 ) .

أما كلمة " عولام " العبرية فإنها تقال للإشارة إلى

أبدية الله ( تثنية 32 : 40 ) . وعهده أو ميثاقه

( تكوين 9 : 16 ) ، وكلامه ( إشعياء 40 : 8 ) ،

وفرائضه ( خروج 29 : 28 ) ومواعيده ( 2 صموئيل

7 : 13 و 16 و 25 ) وكهنوت المسيح وملكه

وملكوته ( مز 110 : 4 ، إشعياء 9 : 6 و 7 ) .

وكلمة " أيونيوس " اليونانية تستخدم عن أزلية الله

وأبديته وقد ترجمت في العربية بكلمة " أزلي " ( رومية

16 : 26 ) وروحه ( عب 9 : 14 ) ، وكذلك تشير

إلى أبدية الإنجيل ( رؤيا 14 : 6 ) والحياة الأبدية

( يوحنا 3 : 16 و 36 ) وملكوت المسيح ( 2 بط 1 :

11 ) وبالمظال الأبدية في السماء ( لوقا 16 : 9 )

وكذلك تشير إلى النار والعذاب الأبديين ( مت 25 :

41 و 46 ) .

أبدون : كلمة عبرية معناها " هلاك " أو

" خراب " أو " إبادة " وقد وردت في كتب العهد

القديم في العبرية في عدة مواضع وترجمت " الهلاك "

" أيوب 31 : 12 ) . وكذلك ذكرت اسما لمكان

الموتى كمرادف لقبر ( مز 88 : 11 ) ، وكمرادف

للهاوية ( أيوب 26 : 6 وأمثال 15 : 11 ) ، وكمرادف

للموت نفسه ( أيوب 28 : 22 ) . و " أبدون " في

رؤيا 9 : 11 اسم ملاك الهاوية واسمه باليونانية

" أبوليون " .

أبرام - إبراهيم : ومعنى أبرام " الأب الرفيع "

أو " الأب المكرم " ومعنى إبراهيم " أبو رهام " أي " أبو

جمهور " ( تك 17 : 5 ) . وتدرس تحت هذا العنوان

المواضيع الآتية :

أولا : تاريخ حياته .

1 - حياته وهو فيما بين النهرين ، ومدتهما خمسة

وسبعون عاما . وهو ابن تارح من نسل سام بن نوح

وقد عاش إبراهيم الجزء الأول من حياته مع أبيه

وإخوته في أور الكلدانيين وقد تزوج من ساري