قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٢١

وقد استعمل جستن مارتر ( الشهيد ) كلمة إنجيل عن

الكتابات التي تتضمن الشهادة الرسولية ليسوع ، في

عصر مبكر أو في سنة 150 ميلادية تقريبا . والكلمة

العربية للإنجيل ، وهي بشارة ، تشمل هذا المعنى أيضا

أي إنها كتاب رسولي يختص بحياة المسيح على

الأرض .

الأناجيل الأربعة القانونية : نسب الكتاب

المسيحيون في القرن الثاني الميلادي ، الأربعة الأناجيل

إلى متى ومرقس ولوقا ويوحنا . وقد تسلمت الكنيسة

هذه الكتابات كسجلات يوثق بها وذات سلطان إذ

تحتوي على شهادة الرسل عن حياة المسيح وتعاليمه .

وبدأ الكتاب المسيحيون من القرن الثاني الميلادي

باقتباس هذه الأناجيل وشرحها وقاموا بعمل ترجمات

منها إلى لغات متنوعة كالسريانية والقبطية واللاتينية ،

ولذا فما من شك في أن هذه الأناجيل سجلات رسولية

صحيحة صادقة . وتزيد الرسائل في العهد الجديد

صورة حياة المسيح وتعاليمه وأعماله وشخصه كإنسان

وآله كما وردت في هذه الأناجيل .

ولكل من الأناجيل الأربعة خاصياته المميزة له

التي تفرد بها بسبب غرض الكاتب في كتابته

والأشخاص الذين كتب إليهم كما كانت ماثلة في

ذهنه . فقد كتب متى من وجهة النظر اليهودية ، وهو

يقدم لنا يسوع كالمسيا الملك الذي تمت فيه نبوات

العهد القديم . ومرقس يكتب للأمم وربما كان

يقصد الرومانيين منهم بوجه خاص ، وهو يقدم لنا فوق

كل شئ قوة المسيح للخلاص كما تظهر في معجزاته .

أما لوقا ، وهو يكتب للمثقفين من اليونان ، يكتب لهم

في لغة بأسلوب أكثر روعة مما كتب غيره من كتبة

الأناجيل ، ويظهر لنا تأثير الرسول بولس في إبراز نعمة

المسيح التي تشمل الساقطين والمنبوذين والفقراء

والمساكين بعطفه . أما قصد يوحنا الخاص فهو في أن

يظهر يسوع كالكلمة المتجسد الذي يعلن الآب للذين

يقبلونه ( يو 20 : 30 و 31 ) .

ويوجد بين الأناجيل الثلاثة الأولى كثير من

التشابه ولكنها تختلف عن إنجيل يوحنا من عدة أوجه .

وبما أن متى ومرقس ولوقا يقدمون حياة المسيح من

وجهات نظر متشابهة على وجه العموم لذا فقد أطلق

على هذه الأناجيل الثلاثة اسم " الأناجيل المتشابهة "

أو Synoptic وهي مأخوذة من كلمة Synopsis اليونانية التي

تعني " النظر معا " وهؤلاء يركزون كتاباتهم حول تبشير

المسيح ومناداته في الجليل بينما يركز يوحنا إنجيله

حول عمل المسيح في اليهودية . ويقدم الثلاثة الأول

تعليم المسيح عن الملكوت ، وأمثاله وتعليمه للشعب ،

أما يوحنا فيسجل لنا تعليم المسيح عن نفسه في أحاديث

مستفيضة ، وتشترك الأناجيل الأربعة في الشئ الكثير

بحيث يؤيدون الواحد الآخر ، ويختلفون عن بعضهم

البعض بحيث يكمل الواحد منهم الآخر ويتممه .

أما المصادر التي استقى منها البشيرون الأربعة

المعلومات التي ضمنوها في أناجيلهم فهي مصادر موثوق

بها . فقد كان متى ويوحنا رسولين اتبعا يسوع ولذا

فمعرفتهما بالحوادث التي سجلاها هي معرفة شخصية . أما

مرقس فقد كان رفيقا لبطرس وقد ذكر بياس

حوالي سنة 140 ميلادية أن مرقس ضمن في إنجيله

ما وعظ به بطرس عن يسوع . ويحقق لنا لوقا نفسه

بأنه استقى معلوماته من شهود عيان ( لو 1 : 1 - 4 )

ولذا فإننا نجد في الأناجيل شهادة الرسل .

ويظن بعض العلماء أن مرقس هو أول الأناجيل

التي دونت ، وأن متى ولوقا استخدما على وجه العموم

نفس النقاط الرئيسية التي وضعها مرقس . وهناك فريق

من النقاد ، ويسمون " نقاد الشكل " يؤكدون أن

مادة الأناجيل حفظت في أحاديث شفاهية . وقد

أشار غير هم من العلماء إلى أساس أرامي يرى في خلال