قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٢٠

( يش 10 : 5 و 6 ) وينبئ تك 15 : 16 بانهزام

الأموريين قضاء عليهم بسبب شرهم ولكن بقي

الأموريون في أرض كنعان بعد أن افتتحها العبرانيون

( قض 1 : 35 و 3 : 5 ) وقد عقد العبرانيون صلحا

معهم في زمن صموئيل ( 1 صم 7 : 14 ) وقد استعبد

سليمان جميع الأموريين الذين بقوا إلى عصره ( 1 مل

9 : 20 و 21 و 2 أخبار 8 : 7 ) وبما أن الأموريين

كانوا من أهم القبائل في فلسطين فيظهر أن اسم

الأموريين قد أطلق في بعض الأحيان على كل شعب

فلسطين ( يش 7 : 7 وقض 6 6 : 10 وعا 2 : 10 ) .

أمون : أنظر كلمة " آمون " .

أناثيما : كلمة يونانية معناها " مفرز ، أو

واقع تحت لعنة " وقد وردت هذه الكلمة اليونانية

بمعنى ، واقع تحت لعنة ، كما هي في نطقها اليوناني في

ترجمة فانديك العربية للكتاب المقدس للدلالة على

من توقع عليه اللعنة ( 1 كو 12 : 3 و 16 : 22 وغل

1 : 8 و 9 ) وقد ترجمت نفس الكلمة اليونانية في رو

9 : 3 بلفظ " محروم " وقد وردت هذه الكلمة

اليونانية في الترجمة السبعينية للكتاب المقدس ترجمة

للكلمة العبرية " حرم " التي تعني أن شخصا ما أو شيئا

ما ، قد أفرز أو خصص للهلاك ( عدد 21 : 3 ويش

6 : 17 ) أو هي تعني في بعض الأحيان أنه قد كرس لله

( لا 27 : 28 ) .

أناحرة : كلمة عبرية ربما تعني " منخر أو

ممر " وهي مدينة قديمة على حدود يساكر ( يش 19 :

19 ) وربما حل مكانها اليوم بلدة الناعورة على بعد خمسة

أميال شمالي شرق يزرعيل .

أنتيباتريس : كلمة يونانية معناها ما يخص

أنتيباتير ، وقد أخذ الجنود الرومانيون الرسول بولس

أسيرا ، ليلا من أورشليم إلى هذه البلدة في طريقهم

إلى قيصرية ( ا ع 23 : 31 ) وكانت هذه البلدة

تدعى " أفيق " في العهد القديم ( يش 12 : 18 ) وقد

أعاد هيرودس الكبير بناء هذه البلدة وأطلق عليها

اسم أبيه أنتيباتير تكريما له . ويرجح أن مكانها

الآن هو رأس العين التي تقع على طريق روماني قديم

بين أورشليم وقيصرية . ويوجد نبع كبير فيها ومنه

ينبع نهر العوجة .

أنتيباس : اختصار الاسم اليوتاني " أنتيباتير "

ومعناه " من يحل عوضا عن أبيه " وقد ورد :

( 1 ) اسم أحد المسيحيين وقد مات شهيدا في

برغامس في القرن الأول المسيحي ( رؤ 2 : 12 و 13 ) .

( 2 ) اسم آخر لهيرودس حاكم الجليل وابن

هيرودس الكبير . فيدعوه يوسيفوس المؤرخ باسمي

هيرودس وأنتيباس . أما العهد الجديد فيدعوه فقط

باسم هيرودس . أنظر كلمة " هيرودس " .

إنجيل : من اللفظ اليوناني أونجليون ومعناه

" خبر طيب " وقد أوجز الإنجيل في يو 3 : 16 في

أن الله أرسل ابنه الوحيد لخلاص المؤمنين . والنقط

الرئيسية في الإنجيل كما بشر به بولس هي : أن

المسيح مات لأجل خطايانا ، وأنه قام من بين الأموات

( 1 كو 15 : 1 - 4 ) . ويدعى في العهد الجديد

" إنجيل الله " ( رو 1 : 1 و 1 تسا 2 : 2 و 9 و 1 تيم

1 : 11 ) ، و " إنجيل المسيح " ( مر 1 : 1 ورو 1 :

16 و 15 : 19 و 1 كو 9 : 12 و 18 وغل 1 : 7 )

" وإنجيل نعمة الله " ( ا ع 20 : 24 ) " وإنجيل

السلام " ( أفس 6 : 15 ) " وإنجيل خلاصكم "

( أفس 1 : 13 ) " وإنجيل مجد المسيح " ( 2 كو 4 :

4 ) " وإنجيل الملكوت أو بشارة الملكوت " ( مت

4 : 23 ) وقد بشر يسوع المسيح نفسه بهذا الإنجيل

( مر 1 : 14 ) وبشر به الرسل ( ا ع 16 : 10 )

والمبشرون ( ا ع 8 : 25 ) .