قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١١٩

الرسول بولس موضوع رسالته إلى رومية من آية في

حبقوق " أما البار فبالإيمان يحيا " ( رو 1 : 17 وحب

2 : 4 ) ونجد في عب ص 11 مثالا مفصلا تفصيلا

تاما عن إيمان الأبطال الأقدمين .

ويتطلب الإيمان ثلاثة أمور - أولا : اقتناع

الفهم . ثانيا : تسليم الإرادة . ثالثا : ثقة القلب .

إنما الثقة هي عمدة الإيمان وملاكه ، ولا سيما حينما

يكون خلصنا يسوع المسيح موضوع الإيمان . وينبغي

أن تقترن ثقتنا بالاقتناع التام بصحة أقواله وتعاليمه

وإلا كان إيماننا باطلا . ويؤهلنا الإيمان بالمسيح

لإدراكه والتمسك به وبكل الفوائد الناجمة عن هذا

ولذا فقد ورد في يو 3 : 36 " الذي يؤمن بالابن له

حياة أبدية " . والإيمان على طرف نقيض من الشك

( مت 21 : 21 ) ولا يلازم العيان ( 2 كو 5 : 7 )

فإن ما نؤمن به لا نراه ( عب 11 : 1 ) ولا يمكننا

أن نشارك المسيح في بره واستحقاقاته ما لم يكن لنا

إيمان به . فبالإيمان " نلبس المسيح " وبالإيمان نتبرر

لا بالأعمال . إما خلاصنا فقد تممه لنا المسيح حين

قال " قد أكمل " على أنه كما أن شذا رائحة الورد

تفوح منه وكما أن الشجرة الجيدة تأتي بأثمار حسنة

كذلك الإيمان الحي فإنه ينبغي أن يكون مصحوبا

بالأعمال الصالحة ، وإليك بعض النصوص : قال مخلصنا

" إيمانك قد شفاك " وقال الرسول بولس " لأنكم

بالنعمة مخلصون بالإيمان وذلك ليس منكم بل هو

عطية الله ( أف 2 : 8 ) غير أنه لا بد لنا من أن

نقول أيضا أن " الإيمان بدون أعمال ميت " ( يع 2 :

26 ) ونقول أيضا بلزوم " الإيمان العامل بالمحبة "

( غل 5 : 6 ) .

أمنون : اسم عبري معناه " أمين " وقد ورد

اسما لما يأتي :

( 1 ) لابن داود من أخينوعم اليزرعيلية . وقد

ولد في حبرون لما كانت هذه المدينة عاصمة ملك

أبيه . وقد أذل ثامرا أخته من أبيه فقتله أبشالوم

شقيقها ( 2 صم 13 و 1 أخبار 3 : 1 ) .

( 2 ) لابن شيمون من سبط يهوذا ( 1 أخبار

4 : 20 ) .

الأموريون : شعب كان يتكلم لغة

سامية . وقد حكموا أجزاء من فلسطين وسوريا وبابل

بعض الزمن . وكان البابليون من قبل سنة 2000 ق . م

يدعون سوريا وفلسطين ، أرض الأموريين . وكان ملوك

الأسرة الأولى في بابل ، من القرن التاسع عشر إلى

القرن السادس عشر ق . م . أموريين . وكان حمورابي

الذي عمل الشرائع والقوانين ، أشهر ملوك هذه

الأسرة . وكانت ماري ، وهي واقعة على نهر الفرات

وتدعى الآن ، تل الحريري ، عاصمة الأموريين في

أوائل الألف الثانية قبل الميلاد . وقد اكتشف قصر

كبير وما يقرب من 000 ، 20 ( عشرين ألف ) لوحة فخارية

مكتوبة بالخط المسماري .

ويذكر تك 10 : 16 أن سلسلة نسب الأموريين

ترجع إلى كنعان . وكان الأموريون في عصر إبراهيم

أهم قبيلة في الأرض الجبلية في جنوب فلسطين ( تك

14 : 7 و 13 ) وفي وقت الخروج كان الأموريون ما

زالوا يقطنون ذلك الإقليم ( عدد 13 : 29 وتث 1 : 7

و 19 و 20 و 44 ) . وكانوا قبل الخروج قد افتتحوا

ما وراء الأردن من نهر أرنون في الجنوب إلى جبل

حرمون في الشمال ( عدد 21 : 26 - 30 وتث 3 : 8

و 4 : 48 ويش 2 : 10 و 9 : 10 وقض 11 : 22 )

وكان سيحون ( عدد 21 : 21 ) ملك الأرض الواقعة

بين أرنون واليبوق ، وعوج ملك باشان ( عدد 21 :

33 ) . أموريين وقد هزم العبرانيون هذين الملكين

واحتلوا أرضهما ، وقد غزا يشوع الأموريين الذين

كانوا يقطنون الأرض الجيلية في غرب فلسطين