قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٠٩

أبناء الله : وقد ورد هذا اللقب :

( 1 ) للملائكة لأن الله هو خالقهم وضابطهم

( أي 1 : 6 و 2 : 1 و 38 : 7 ومز 29 : 1 و 89 :

6 ود 3 : 25 ) .

( 2 ) وقد دعي آدم ابن الله لأن الله خلقه

مباشرة ( لو 3 : 38 )

( 3 ) دعي شعب إسرائيل ابن الله أو أبناء الله

بما أنهم كانوا موضوع محبته الخاصة وعنايته ( خر 4 :

22 و 23 وتثنية 14 : 1 و 32 : 5 و 6 و 19 واش 43 :

6 و 7 وهو 1 : 10 ) .

( 4 ) استعمل هذا التعبير " أبناء الله " في العهد

الجديد عن المؤمنين بالله بنوع خاص . فيصبح

المؤمنون أبناء الله بالميلاد الجديد ( يو 3 : 3 و 5 و 6

و 8 ) أنهم مولودون من الله بالمعنى الروحي ( يو 1 :

12 و 13 و 5 : 21 وأفس 2 : 5 ويعق 1 : 18 و 1

بط 1 : 23 ) وعليهم أن ينموا في مشابهتهم لله في

القداسة والمحبة ( 1 يو 3 : 9 و 4 : 7 و 5 : 4 ) وقد

صار المؤمنون أبناء الله بالتبني ( غلا 4 : 5 ) ويعلمهم

الروح القدس أن يقول " أبا أي الآب " ( غلا 4 : 6

ورو 8 : 15 ) وروح الله القدوس هو الذي يرشدهم

ويقودهم ( رو 8 : 14 ) .

( 5 ) أما معنى التعبير " أبناء الله " الوارد في تك

6 : 2 فقد حدث كثير من النقاش حول تفسيره :

1 - فمنهم من قال إن " أبناء الله " المقصودين في

هذا الموضع هم الملائكة ( أنظر رقم 1 أعلاه )

الذين تركوا حالتهم السماوية واتخذوا لأنفسهم زوجات

من بنات الناس . وقد ورد هذا التفسير في الترجمة

السبعينية في سفر أخنوخ . وكذا قال به فيلو ويوسيفوس

وجستن مارتر واكليمندس الإسكندري وترتليان .

ب - واعتقد الآخرون أن العبارة أبناء الله

الواردة في تكوين 6 : 2 تعني الناس الأتقياء ، عباد الله

وبنوع خاص نسل شيث الصالح وقد تزوج هؤلاء نساء لم

يكن من النسل الصالح ولذا فقد حل بهم القصاص .

ويؤيد هذا الرأي من النصوص الواردة في رقم 3 و 4

من هذا البند . وقد قال به أيضا يوليوس أفريكانوس

وكريستم ( يوحنا فم الذهب ) وكيرلس الكبير

بطريرك الإسكندرية وأغسطينوس وجيروم .

ألوش : اسم مكان حل فيه الإسرائيليون

أثناء ترحالهم ( عدد 33 : 13 و 14 ) وكان بالقرب

من رفيديم التي كانت المكان الثاني الذي حلوا فيه .

ألوي ألوى لما شبقتني ؟ : هذه كلمات

أرامية نطق بها المسيح وهو على الصليب ( مر 15 :

34 ) ومعناها : " إلهي إلهي لماذا تركتني ؟ " وقد

وردت هذه العبارة في متى 27 : 46 على هذه الصورة

" إيلي إيلي لما شبقتني ؟ " وهي في معناها كالعبارة

السابقة . وقد وردت هذه العبارة في الترجوم . وهي

الترجمة الأرامية لمزمور 22 : 1 وتظهر هذه العبارة

مقدار الألم الروحي الذي عاناه المسيح على الصليب

وقد قال بعضهم بأن المسيح كان في تلك اللحظة

يحمل خطية العالم بأسره ، ولذا فقد شعر بالانفصال

الوقتي عن الآب السماوي .

ألياب : اسم عبراني معناه " الله أب " وهو

اسم :

( 1 ) ابن حيلون ورئيس سبط زبولون في البرية

( عدد 1 : 9 و 2 : 7 و 7 : 24 و 29 و 10 : 16 ) .

( 2 ) اسم رجل راؤوبيني ، وهو ابن فالت وأبي

داثان وأبيرام ( عدد 16 : 1 و 12 ) .

( 3 ) اسم رجل لاوي من أسلاف صموئيل

( 1 أخبار 6 : 27 ) ويدعى في 1 صم 1 : 1 " اليهو "

وفي 1 أخبار 6 : 34 يدعى " إيليئيل " .