قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٠٧

ألمه في بستان جثسيماني إلى موته على الصليب . ويعلمنا

الكتاب المقدس أن آلام المسيح كانت لأجل فداء

الجنس البشري ( 1 بط 3 : 18 ) . وفي أعمال 14 : 15

ويعقوب 5 : 17 تستخدم الكلمة " ألم " عن المشاعر

والعواطف الإنسانية .

الموداد : اسم عبراني معناه " الله صديق " وهو

اسم ابن يقطان من نسل سام ( تك 10 : 26 و 1

أخبار 1 : 20 ) وربما قطن هو ونسله جنوبي بلاد

العرب .

المودام : وهو ابن عير في سلسلة نسب يسوع

المسيح ( لو 3 : 28 ) .

الناثان : اسم عبري معناه " الله أعطى " وهو

اسم :

( 1 ) أبي نحوشتا أم الملك يهوياكين ( 2 ملو

24 : 8 ) وقد سكن في أورشليم ويرجح أنه نفس

الأمير الناثان الذي أرسله الملك يهوياقيم إلى مصر

( إرميا 36 : 12 و 25 ) .

( 2 و 3 و 4 ) ثلاثة لاويين . الأولان رئيسان

والثالث معلم دعاه عزرا إلى نهر اهوا في بابل ليعدوا

العدة للرجوع إلى أورشليم ( عزرا 8 : 15 و 16 ) .

النعم : اسم عبراني معناه " الله سرور " وهو

أبو يريباي ويوشويا وهما بطلان من أبطال جيش داود

( 1 أخبار 11 : 46 )

آلهة : أكثر معاني هذا الاسم الجمع شيوعا وهو

يطبق على الآلهة الوثنية الباطلة كما نجد هذا في خر

20 : 3 و 1 كو 8 : 5 . وتستعمل هذه الكلمة للقضاة

بما أنهم يمثلون الله ويعملون نيابة عنه ( مز 82 : 1

و 138 : 1 ويوحنا 10 : 34 ) .

الله : هذا اسم الإله خالق جميع الكائنات

والحاكم الأعظم لجميع العوالم ، والواهب كل المواهب

الحسنة . والله " روح غير محدود ، أزلي غير متغير في

وجوده وحكمته وقدرته وقداسته وعدله وجودته

وحقه " وهو يعلن لنا نفسه بطرق متنوعة وفي أحوال

مختلفة متباينة فيظهر لنا في أعماله ، وتدبير عنايته

( رو 1 : 20 ) ولكنه يتجلى غاية التجلي ويظهر ذاته

في الكتب المقدسة . وقد أعلن لنا نفسه بأجلى بيان

وعلى أكمل كيفية في شخص ابنه الوحيد مخلصنا يسوع

المسيح وعن طريق حياته وأعماله .

وفي تأملنا في الله نتدبر الأمور الآتية :

( 1 ) أسماء الله : ويوجد في العهد القديم باللغة

العبرية ثلاث مترادفان رئيسية لاسم الجلالة وهي

" الوهيم " و " يهوه " و " ادوناي " . فالاسم الأول

مستعمل كثيرا في الأصحاح الأول من سفر التكوين .

ويكثر استعماله في مز 42 - 72 تلك المزامير التي سميت

بمزامير الوهيم . ويستعمل على التبادل مع الاسمين الآخرين

فيما بقي من أسفار العهد القديم . ويدل هذا الاسم

على صفة الله كالخالق العظيم ، وعلى علاقته مع جميع

شعوب العالم من أمم ويهود . أما الاسم الثاني فيدل

على علاقة الله مع بني إسرائيل وهو إله تابوت العهد

وآله الرؤيا والاعلان وآله الفداء . أما أدوناي

فتستعمل في مخاطبة الله بخشوع ووقار وهيبة . وكان

اليهود يستعملون أدوناي عوضا عن يهوه وهي كلمة لم

يكونوا يلفظونها على الإطلاق . غير أن هذه الكلمات

الثلاث لا ترد في الترجمة العربية بصيغها العبرانية ، إنما

تستعمل بدلا منها ألفاظ الله ويهوه والرب أو السيد .

( 2 ) طبيعة الله : الله واحد وهو ثلاثة أقانيم

متساوية في الجوهر ( مت 28 : 19 و 2 كو 13 : 14 ) ،

الله الآب ، والله الابن ، والله الروح القدس ، فالآب

هو الذي خلق العالمين بواسطة الابن ( مز 33 : 6 وكو

1 : 16 وعب 1 : 2 ) والابن هو الذي أتم الفداء

وقام به ، والروح القدس هو الذي يطهر القلب