قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦

آسرحدون : وهي عبارة آشورية معناها " آشور

أعطى أخا " وهو ابن سنحاريب المفضل لديه مع أنه لم

يكن ابنه الأكبر . وقد أثار تحيز سنحاريب لهذا

الابن غضب اثنين آخرين من إخوته وهما ادرملك

وشرآصر ، فتآمرا على أبيهما وقتلاه غيلة في سنة 681

ق . م وهو ساجد في بيت نسروخ إلهه وهربا إلى

أرمينية - أي أرض اراراط ( 2 ملوك 19 : 36 و 37

و 2 أخبار 32 : 21 واش 37 : 37 و 38 ) . وقد

ارتكب هذا الجرم الشنيع عندما كان آسرحدون

يقوم بحملة في الشمال الغربي ، وأغلب الظن أنها كانت

ضد أرمينية . وقد قتل سنحاريب في شهر طبيت

( الشهر العاشر من السنة ) فقفل آسرحدون راجعا إلى

نينوى في شهر شباط ( الشهر الحادي عشر ) وانتهت

الحرب الأهلية في أشور في شهر أذار ( الشهر الثاني

عشر ) سنة 681 قبل الميلاد .

وقد برز آسرحدون في ميدان القيادة الحربية كما

برز في ميدان الحكم والسياسة ، ففي السنة الأولى من

حكمه هزم ابن مرودخ بلادان جنوب بابل . ثم

بعد ذلك بدأ إعادة بناء بابل التي كان قد أخر بها

سنحاريب إذا أثارت سخطه بعصيانها المتكرر ضد سلطة

أشور . وقام اسرحدون أيضا بحرب ضد الكمرين

البرابرة ( وربنا كان هؤلاء أبناء جومر ) انظر تحت

" جومر " وقد نزلوا على أشور من وراء جبال القوقاز

في الشمال . وحارب كذلك رجال الجبال في كيليكية

وكذلك حارب بني عدن الذين في تلسار قارن إشعياء

37 : 12 . وفي السنة الرابعة من ملكه أخذ صيدون

ونهبها وأجلى أهلها منها وخربها ودكها إلى الأرض

وبنى عوضا عنها مدينة جديدة في البقعة الأصلية .

وخضعت فيما بعد لحكم أشور اثنتا عشرة قبيلة في

أرض فلسطين وسوريا وعشر قبائل في قبرص . وكان

من ضمن الذين أخضعهم لسلطان أشور منسى ملك

يهوذا ، وملوك أدوم ، وموآب ، وعمون وغزة ،

واشقلون ، وعقرون ، واشدود ، وأخذ بلاد العرب

وبلاد مادي . وقام بحملات على مصر من سنة 675

إلى سنة 674 ق . م ولكنه قام بحملته الكبرى عليها

في سنة 671 ق . م . ومر في طريقه بصور وترك

المدينة محاصرة . ثم دخل مصر وأخذ منف ( منفيس

أو نوف ) وتقدم فاخضع البلاد بجملتها وهرب ملكها

ترهاقة ( واسمه بالمصرية القديمة تهرقا ) وقد ورد ذكره

في 2 ملوك 19 : 9 وإشعياء 37 : 9 . وقد مات

أسرحدون في سنة 669 ق . م . وخلفه في الحكم

ابنه الأكبر أشور بانيبال .

آصل : اسم عبري ومعناه " الربط " أو " الوصل "

قارن الفعل " وصل " . وهو اسم مكان بالقرب من

أورشليم ( زك 14 : 5 ) وربما هو وادي يصول إلى

يمين عين اللوز في وادي النار .

آصيل : اسم عبري ومعناه " شريف " أو " أصيل "

وهو اسم رجل من نسل يوناثان بن شاول ( 1 أخبار

8 : 37 و 38 و 9 : 43 و 44 ) .

آطير : اسم عبري ومعناه " مغلق " أو " الذي

يغلق " أنظر " اطر " أي " ثنى " وكذلك " إطار " وهو :

( 1 ) اسم رجل من نسل حزقيا ورد هكذا

" اطير لحزقيا " أو " اطير من يحزقيا " تمييزا له عن

غيره . وقد عاد ثمانية وتسعون من نسله من السبي مع

زربابل ( عزرا 2 : 16 ونحميا 7 : 21 ) .

( 2 ) اسم رجل كان رأس أسرة من بوابي

الهيكل وقد رجعوا من بابل إلى أورشليم ( عزرا 2 :

42 ، ونحميا 7 : 45 ) .