قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ١٠٠

دعوة الأغنياء فقط إلى تناول الطعام ، وقدم مثل

العشاء العظيم ( لو 14 : 1 - 24 ) وعند تناول عشاء

في بيت عنيا دهنت مريم قدميه بالطيب وامتدح

يسوع وفاءها وولاءها ( يو 12 : 2 - 11 ) . وفي عشاء

الفصح الأخير مع تلاميذه تقدم يسوع وغسل أرجلهم

وأنشأ فريضة العشاء الرباني ونطق على مسمع تلاميذه

بتعاليم عن الروح القدس على جانب عظيم من الأهمية

( مت 26 : 6 - 29 يو 13 - 17 ) . وأثناء تناول

طعام العشاء في عمواس عرف التلميذان الرب المقام لما

كسر الخبز وأعطاهما ( لو 24 : 28 - 31 ) . وبعد

هذا أكل يسوع بعضا من سمك مشوي مع تلاميذه

ليظهر لهم صدق وحقيقة جسده بعد القيامة من

الأموات ( لو 24 : 41 و 42 ) . وعند تناول طعام

الافطار على شواطئ بحر الجليل عهد يسوع ثلاث

مرات إلى بطرس بأن يرعى خرافه الذين هم جماعة

المؤمنين ( يو 21 : 9 - 23 ) .

( 5 ) الأكل المقدس : كان يسترجع الفصح

إلى ذاكرة العبرانيين ذكرى نجاة الأبكار وقت

إن كانوا في مصر ( حر 12 : 1 - 27 ) . وكان الاشتراك

في تناول الطعام المقدس يرتبط مع كثير من الذبائح

العبرانية وبخاصة ذبيحة السلامة ( لاويين ص 3 ) .

وبعد ما كانت تقدم أجزاء من بعض الذبائح للرب

على المذبح كان الكهنة ومعشر العابدين يأكلون الباقي

منها ( لاويين 2 : 1 و 7 : 6 ) . ونرى في 1 صم 9 :

11 - 24 مثلا لتناول الطعام بعد تقديم الذبيحة في

أيام صموئيل . وكان الوثنيون يشتركون في موائد مقدسة

لديهم ( اش 66 : 17 ) ومع هذه الموائد أحيانا ما

كانوا يسكرون ( عا 2 : 8 ) .

ويستعيد عشاء الرب المسيحي إلى الذاكرة ذبيحة

المسيح عنا ( مت 26 : 26 - 29 و 1 كو 11 : 23 -

26 ) . وفي بعض الأحيان كان يسبق عشاء الرب في

الكنيسة الأولى وليمة تسمى وليمة المحبة ( يهوذا عدد

12 و 1 كو 11 : 17 - 22 ) .

ويشبه انتصار المسيح وشركة المفديين معه بعشاء

عرس الحمل في رؤيا 19 : 9 .

أنظر أيضا : " وليمة " " وضيافة " " وطعام " .

مأكل للنار : الكلمة العبرية للوقود هي

" مأكلت أيش " ( اش 9 : 5 و 19 ) و " أكله " ( حز

15 : 4 و 6 و 21 : 32 ) وهما لا تشبهان الكلمتين

الأراميتين " مأكل النار " و " أكله " وبعض أنواع

الوقود المذكورة في الكتاب المقدس هي : الشوك

الذي يحدث شقشقة عند احتراقه ( جا 7 : 6 ) وأغصان

الكروم ( حز 15 : 4 و 6 ) وأجل المجفف ( حز 4 :

15 ) وعشب الحقل ( مت 6 : 30 ) والحطب أكثر

أنواع الوقود شيوعا ( عدد 15 : 32 وأعمال 28 : 3

وغيره ) وكان يصنع الفحم الخشبي من نبات الرتم

( مز 120 : 4 ) وكذلك من البلوط . وربما كان

يشعل موقد الملك يهوياقيم بالفحم الخشبي ( إرميا 36 :

22 ) . وقد استعمل خدام رئيس الكهنة الفحم الخشبي

للتدفئة ( يو 18 : 18 ) ومنه أيضا الجمر الذي استخدمه

يسوع في شي السمك للتلاميذ ( يو 21 : 9 )

ويستخدم الوقود في الكتاب المقدس في عدة

نواح رمزية . فإسرائيل ( حز 15 : 6 ) وعمون ( حز

21 : 32 ) يأكلهما القضاء كما تأكل النار الوقود .

وعندما ينقذ إسرائيل يكون كشعلة منتشلة من النار

( زكريا 3 : 2 ) . وترمز نار الكبريت إلى عذاب جهنم

( رؤيا 20 : 10 ) .

أكليمدس : اسم لاتيني معناه " رقيق أو

رحيم " وهو رجل مسيحي في فيلبي وكان عاملا مع بولس

الرسول ( فيلبي 4 : 3 ) ويرجح أنه يختلف عن أكليمندس

أحد مسيحيي روما الذي كتب رسالة إلى الكنيسة