قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٩٩

كان يجلس أربعة أو خمسة . وكان يتكئ من يأكل

ورأسه بجوار المائدة ومرتفع ليتناول الطعام من فوق

المائدة ، أما جسمه فيمتد بحيث تكون أقدامه في مؤخر

المتكأ . وكان الذي يأكل يسند جسمه على مرفقه

الأيسر ليترك الذراع الأيمن حرا يتناول به الطعام .

كان رأس المتكئ في المقدمة يوضع قريبا من

صدر المتكئ الذي يليه ولذا فيظهر أنه أثناء تناول

العشاء الرباني كان يوحنا متكئا في المقدمة أمام

المسيح . وكانت المكانة في الجلوس على المتكأ

بحسب هذا الترتيب الأعلى فالأوسط فالسفلى . فمن

كان يجلس في المكان الأعلى لم يكن هناك إنسان

وراء ظهره . ومرتبة الشرف والتكريم هي المكانة

العليا في المتكأ ، وهي التي جلس فيها المسيح عند

العشاء الرباني .

الاغتسال عند تناول الطعام : وكان العبرانيون

يغسلون أيديهم قبل تناول الطعام كما يفعل العرب

اليوم وقد أصبحت هذه العادة طقسا وفريضة في

ذاتها كما كانت الحال عند الفريسيين . ولقد أوضح

السيد المسيح أن نظافة الداخل هي الأمر الجوهري

الذي يعتد به ( مر 7 : 1 - 13 ) وقد كان أيضا من

عاداتهم غسل الأقدام عند تناول الطعام ( تك 18 : 4

و 19 : 2 ولو 7 : 44 ويو 13 : 54 ) .

الصلاة عند تناول الطعام : قبل تناول الطعام

طلب صموئيل البركة ( 1 صم 9 : 13 ) وبارك المسيح

قبل تناول الطعام ( مت 14 : 19 و 15 : 36 و 26 :

26 ) . وطلب المسيحيون الأولون البركة على الطعام

( أعمال 27 : 35 ) أما الصلاة بعد الانتهاء من الطعام

فقد نشأت عند اليهود مما جاء في تثنية 8 : 10 .

واعتادوا في تناول طعام العشاء أن يغمس كل

واحد من الآكلين الخبز في طبق الطعام الواحد ( مت

26 : 23 ) . وكانت النساء العبرانيات يأكلن مع الرجال

( خر 12 : 1 - 11 وراعوث 2 : 14 و 1 صم 1 : 5

وأيوب 1 : 4 ) ويوبخ أمثال 23 : 1 و 2 النهم عند

تناول الطعام .

( 3 ) تناول الطعام عند الحكام : وكانت

موائد الملوك والحكام كثيرا ما تجمع عددا كبيرا من

الموظفين . وقد غضب الملك شاول لما امتنع داود عن

أن يأكل في قصره ( 1 صم 20 : 5 و 6 ) . وكانت موائد

سليمان فاخرة جدا حتى أنه عين موظفين مهمتهم الخاصة

جمع المؤن من كل أجزاء البلاد ( 1 ملو 4 : 7 - 27 ) .

وكانت الملكة إيزابيل في السامرة تطعم بانتظام 450

نبيا من أنبياء البعل و 400 نبي من أنبياء أشيرة ( 1 ملو

18 : 19 ) . وكان نحميا كحاكم يضيف بانتظام 150

من الموظفين ومن الفقراء ( نحم 5 17 - 19 )

( 4 ) يسوع وتناول الطعام : أن بعضا من أهم

تعاليم يسوع قد نطق بها أثناء تناول الطعام . ففي عرس

قانا الجليل أجرى أول آية وهي تحويل الماء إلى خمر .

( يوحنا 2 : 1 - 11 ) . وكضيف في الوليمة التي أقامها

له متى أكل يسوع مع جباة الضرائب والخطاة وقال

أنه جاء ليخلص مثل هؤلاء عندما انتقده الفريسيون

لأنه يأكل مع الخطاة ( مت 9 : 10 - 13 ) . وعند

تناوله الطعام في بيت سمعان الفريسي مدح يسوع المرأة

الخاطئة التي غسلت رجليه ودهنتهما بالطيب توبة منها

وإيمانا به ( لو 7 : 36 - 50 ) . وقد أظهر فادينا قوته

وتحننه في إطعامه الخمسة آلاف ( مت 14 : 13 - 21 )

ثم أيضا في إطعامه الأربعة آلاف ( مت 15 : 32 -

38 ) وعند تناول الطعام في بيت عنيا علم المسيح مرثا

أن إعداد الطعام الفاخر غير مهم وهو دون التعليم

الروحي الذي كانت تسمعه مريم بكثير ( لو 10 :

38 - 42 ) . وعند تناول الغداء في يوم سبت في بيت

فريسي شفى يسوع انسانا كان مريضا بمرض الاستسقاء

وحذر ضد طلب الأماكن الأولى على المائدة وضد