قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٩٦

ولذا فقد ساعدت على إعداده للخدمة في الكنيسة .

أفود : كلمة عبرانية لا يعرف معناها على

وجه التحقيق وهي تنطبق على ثوب يشبه الصدرة كان

يلبسه رئيس الكهنة العبراني أثناء خدمة الكهنوت .

وكان يصنع من لون الذهب واللون الأزرق

والأرجواني والقرمزي ، وكان يصنع من كتان دقيق

ومبروم . وكان يثبت على الجسم بواسطة شريطين

للكتفين من فوق ، وحزام من أسفل . وعلى كل من

شريطي الكتف حجر جزع منقوش عليه أسماء الاثني

عشر سبطا في إسرائيل . وكان يتصل بالصدرة

بواسطة سلاسل ذهب . وكانت الصدرة تحتوي على

اثني عشر حجرا كريما موضوعة في أربعة صفوف وفيها وسائل

القرعة المقدسة التي هي الأوريم والتميم والتي كانت

تستخدم في تبين إرادة الله . وكان الكاهن يلبس

تحت الأفود ثوب الأفود الأزرق الذي كان يمتد إلى

قدمي الكاهن . ومن الواضح أن الأفود كان جميلا

جدا وعظيم القيمة . وكانت الحجارة الاثني عشر

تحمل أسماء أسباط إسرائيل الاثني عشر وتشير إلى أن

الكاهن يمثل كل الشعب وأنه يقدم العبادة عنهم

وباسمهم ( خر 28 : 31 - 35 و 39 : 22 - 26 ) .

وكانت الأفود الكهنوتية تستخدم في طلب

إرشاد الله كما فعل داود ( 1 صم 23 : 9 و 30 : 7 )

ويرجح أنها كانت تستخدم لهذا الغرض لأنها كانت

تشتمل على الصدرة التي تشمل الأوريم والتميم .

وقد حدا استخدام الأفود في العبادة وفي تبين

إرادة الله بالبعض إلى تقديسها كصنم ( قض 8 : 27

و 17 : 5 و 18 : 14 وهو 3 : 4 ) .

وكان يلبس بعض العابدين أفودا أبسط من أفود

رئيس الكهنة ، كما كان يفعل صموئيل عندما كان يقوم

بدوره في مساعدة رئيس الكهنة عالي ( 1 صم 2 : 18 )

وقد كان الخمسة والثمانون كاهنا في نوب يلبسون أفودا

من كتان ( 1 صم 22 : 18 ) . وقد لبس داود الملك

أفود كتان عندما كان يرقص أمام تابوت الرب

( 2 صم 6 : 14 ) .

أفودية : كلمة يونانية معناها " رحلة موفقة "

وهي اسم امرأة مسيحية في فيليبي وقد ساعدت الرسول

بولس كثيرا في عمل الإنجيل ( فيلبي 4 : 3 ) ونرى

الرسول بولس في فيلبي 4 : 2 يحثها وزميلتها في العمل

المسيحي أن تفتكرا فكرا واحدا في الرب .

أفيح : كلمة عبرية وربما كان معناها " نافوخ "

أو الجزء اللين في رأس الرضيع . وهي اسم رجل

بنياميني من أسلاف الملك شاول ( 1 صم 9 : 1 ) .

أفيق : كلمة عبرانية معناها " قوة أو حصن "

وهي :

( 1 ) اسم مدينة في سهل شارون . وكانت

مدينة للكنعانيين قتل الإسرائيليون بقيادة يشوع ،

ملكها ( يش 12 : 18 ) . وقد اجتمع الفلسطينيون

في هذا المكان ليحاربوا إسرائيل في زمن عالي

الكاهن ( 1 صم 4 : 1 ) ويرجح أيضا أنهم اجتمعوا

كذلك هناء لمحاربة إسرائيل في زمن شاول الملك

( 1 صم 29 : 1 ) . ومكانها اليوم بلدة رأس العين

الحديثة وهي عند منبع نهر العوجة بالقرب من

أنتيباتريس ( أعمال 23 : 31 ) .

( 2 ) مدينة فينيقية لم يتمكن الإسرائيليون من

أخذها ( يش 13 : 4 ) وبما أنها في شمال صيدون فقد

ورد ذكرها مع أرض الجبليين ويرجح أنها أفقة الحديثة

عند نبع نهر إبراهيم شرقي بيبلس ، أي جبيل

الحديثة .

( 3 ) مدينة في نصيب أشير ( يش 19 : 30 )

ولكن لم يتمكن الأشيريون من طرد الكنعانيين منها

( قض 1 : 31 ) ويرجح أنها تل الكردانة الحديثة