النص على أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٣٠١

* وقال المبرد في كتاب الصلاة : أصل الولي الذي هو أولى اي أحق ( 1 ) .

* وقال الشرقاوي : علي مولى من كنت مولاه معناه من كان لي عليه سيادة فعلي له عليه

السيادة ( 2 ) .

* وقال العلامة العزيزي : اي من كنت أتولاه فعلي يتولاه ( 3 ) .

- فتبين من ذلك أن المتبادر من هذه اللفظة هو الأولى والأحق بالتصرف ، وكل المعاني

الأخرى تحتاج إلى قرينة لدلالة لفظة الولي أو المولى عليه .

وفي الآية ، وكذا في حديث الغدير الآتي لا قرينة في البين على المعاني الأخرى ، بل كل

القرائن على معنى الأولى والأحق .

وبعبارة أخرى : المعاني الأخرى اما واضحة الثبوت لأمير المؤمنين كابن العم والصهر . . .

واما واضحة الانتفاء كالعبد والمعتق .

وعلى الأول يكون عبثا سواء في الآية أم حديث الغدير .

وعلى الثاني يكون خطأ ، فيتعين ما هو المتبادر منها وما فهمه أهل اللغة والعلماء ، بل

والشعراء .

وقد ذكر العلامة الأميني الصحابة والحفاظ الذين حصروا لفظ المولى بالأولى :

منهم ابن عباس والكلبي والفراء وأبو عبيدة والأخفش وأبو زيد والبخاري وابن قتيبة

والشيباني والطبري والأنباري والوراق وغيرهم ( 4 ) .

الأمر الثالث : رجوع كل المعاني للأولى :

ثم إن المتأمل يدرك ان المعاني كلها ترجع إلى ما هو المتبادر من هذه اللفظة :

* قال الكراجكي : فمالك الرق لما كان أولى بتدبير عبده من غيره كان لذلك مولاه .

والمعتق لما كان أولى بمعتقه في تحمله لجريرته وألصق به من غيره كان مولاه .

1 - البحار : 35 / 204 . 2 - الكوكب الدري الرفيع : 191 . 3 - الكوكب الدري الرفيع : 191 . 4 - الغدير : 1 / 344 - 347 مفعل بمعنى أفعل .