النص على أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٢٩٦

دلالة الآية على الإمامة

ذكر علماء اللغة والتفسير ان الولي هو الأولى بلا خلاف ( 1 ) .

* قال السيد المرتضى : قد ثبت ان لفظة وليكم في الآية تفيد من كان أولى بتدبير أموركم

ويجب طاعته عليكم .

ثم استدل - قده - بقول أهل اللغة : لأنهم يقولون : هذا ولي المرأة - إذا كان يملك تدبير

إنكاحها والعقد عليها . . . ويصفون السلطان بأنه : ( ولي أمر الرعية ) ومن يرشح الخلافة : ( ولي

عهد المسلمين ) .

وقال المبرد : أصل تأويل ( الولي ) الذي هو أولى اي أحق ، ومثله المولى .

ثم استدل بكلمة : وليكم - على انحصارها بفرد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ملخصه :

ان الكاف والميم يراد بها أربعة وجوه :

1 - جميع المكلفين من مؤمن وكافر .

2 - الكفار دون المؤمنين .

3 - المؤمنون دون الكفار .

4 - بعض المؤمنين .

والوجه الأول والثاني باطلان لعدم جواز تولي الكفار على المؤمنين خاصة في تدبير

الأمور والتملك .

والوجه الثالث لا يصح مع فرض الولي لان المراد بالتولية ان بعض المؤمنين أو أحدهم

يولى على البقية فيكون ولي ومولى .

فيتعين النحو الرابع .

ومع وجود أداة الحصر - انما - يتعين كون الولي شخص واحد لأنها تنفي الحكم عمن

عدا المذكور ، نحو : انما لك عندي درهم .

وبذلك تنتفي الموالاة في الدين والمحبة لعدم صحة التخصيص فيهما فالمؤمنون كلهم

مشتركون في هذا المعنى .

1 - راجع الارشاد : 1 / 7 ، والغدير : 1 / 340 - 385 ، ومعاني الأخبار : 67 - 69 ، والاحتجاج : 254 ط . دار الكتاب . وسوف تأتي مصادر أهل اللغة بالتفصيل .