النص على أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٢٢٢

الأفضل .

ومن وجه رابع : قد تقرر في محله أن فاقد الشئ لا يعطيه ، ومن كان فاقدا للمراتب

العلية والفضائل النفسية والاحكام السماوية والاخلاق الربانية ، كيف يهدي غيره إليها

ويرشد الضال عليها ؟ !

* الدليل الثالث :

الامام طاعته واجبة على الجميع ولا يجب عليه طاعة أحد ، فنفسه أكمل من نفس

الكل ، وعلمه أغزر من علم الكل ، وزهده أعظم من زهد الكل ، وتقواه أقوى من تقوى الكل ،

وهو معنى تقدم الأفضل على الكل .

* الدليل الرابع :

ان المقصود من نصب الإمام نظام النوع والأمة ، فإذا أمر غير الأعلم والأصلح بالخطأ

وتوقع من مخالفته الفتنة ، كما إذا امر بسفك الدماء كان جمعا للنقيضين ، لأنه في الفتنة

اختلال النوع وأمور الأمة .

* الدليل الخامس :

ان الله امر بإطاعة الامام فإذا لم يكن الأعلم والأفضل جاز عليه الوقوع بالخطأ فالله يأمر

بالخطأ .

* الدليل السادس :

أنه إذا لم يكن الامام أفضل وأعلم أهل زمانه أمكن كونه مقربا من المعصية ومبعدا عن

الطاعة فيكون نصبه مفسدة .