النص على أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٩٩

المطلوب أمران : أحدهما العلم بجميع مصالح حياة الانسان ومفاسدها .

وثانيهما : القدرة الجسمية على اجراء ما يره من مصالح المملكة ( 1 ) .

الآية الثالثة قوله تعالى :

* ( انما أنت منذر ولكل قوم هاد ) * ( 2 ) .

وبعد ملاحظة الروايات التي تشير إلى أن المنذر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والهادي أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أو أنه رجل من بني هاشم كما يأتي .

وبعد ملاحظة معنى الآية وانها تكشف عن وجود امام في كل قوم يهديهم إلى صراط

العزيز الحميد ، فان الهداية لا تتحقق إلا بأمور :

أ - ان يكون الهادي عالما بجميع ما جاء به النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الاحكام وبمختلف مجالاتها ،

وإلا لما صدق كونه هاديا لهم على وزان إنذار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

ب - ان يقوم بتنفيذ جميع الأوامر والنواهي الشرعية بحيث لا يقع الاخلال منه بشئ

منها .

ح - ان يكون مصيبا في كل أقواله وأفعاله وأوامره ، وإلا لم يكن هاديا بل كان ضالا .

وانما تتم هذه الأمور إذا كان أفضل واعلم الأمة ، لوضوح أن الجاهل ببعض الاحكام لا

يستطيع أن يهدي غيره إليها ، ولو لاحتمال الاخلال في الأداء لعدم عصمته ، وقد قيل : فاقد

الشئ لا يعطيه .

وآثار ذلك تتضح فيمن راجع سيرة الخلفاء وهديهم ، وكيف كان بعضهم لعدم علمه يقع

في الخطأ ويوقع الأمة في الضلالة ، وسوف نوقفك على بعض نماذجها أعاذنا الله وإياك من

الانحراف والزلل .

الآية الرابعة : قوله تعالى :

* ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون . . . ) * ( 3 ) .

1 - تفسير الميزان : 2 / 287 مورد الآية . 2 - الرعد : 7 . 3 - الزمر : 9 .