النص على أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٣٨

وقد عرفت أن أشرف العلوم هو العلم الإلهي . . ومن كلامه ( عليه السلام ) اقتبس وعنه نقل واليه

انتهى ومنه ابتدأ .

فان المعتزلة تلامذته وأصحابه لان كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ أبي هاشم بن عبد الله

بن محمد بن الحنفية ، وأبو هاشم تلميذ أبيه وأبوه تلميذه ( عليه السلام ) .

واما الأشعرية فإنهم ينتمون إلى أبي الحسن علي بن [ إسماعيل بن ] أبي بشر الأشعري

وهو تلميذ أبي علي الجبائي ، وأبو علي أحد مشايخ المعتزلة .

واما الامامية والزيدية فانتماؤهم اليه ظاهر .

ومن العلوم علم الفقه وهو ( عليه السلام ) أصله وأساسه وكل فقيه في الاسلام ، فهو عيال عليه

ومستفيد من فقهه :

اما أصحاب أبي حنيفة كأبي يوسف ومحمد وغيرهما فأخذوا عن أبي حنيفة .

واما الشافعي فقرأ على محمد بن الحسن فيرجع فقهه أيضا إلى أبي حنيفة .

واما أحمد بن حنبل فقرأ على الشافعي ، وأبو حنيفة قرأ على جعفر بن محمد ، وقرأ

جعفر على أبيه ( عليه السلام ) وينتهي الامر إلى علي ( عليه السلام ) .

واما مالك بن انس فقرأ على ربيعة الرأي ، وقرأ ربيعة على عكرمة وقرأ عكرمة على عبد

الله بن عباس ، وقرأ عبد الله على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .

وإن شئت فرددت اليه فقه الشافعي بقراءته على مالك كان لك ذلك .

فهؤلاء الفقهاء الأربعة .

واما فقه الشيعة فرجوعه اليه ظاهر .

ومن العلوم علم تفسير القرآن وعنه اخذ ومنه فرع ، وإذا رجعت إلى كتب التفسير علمت

صحة ذلك ، لان أكثره عنه وعن عبد الله بن عباس وقد علم الناس حال ابن عباس في

ملازمته له وانقطاعه اليه ، وانه تلميذه وخريجه .

وقيل له : أين علمك من علم ابن عمك ؟

فقال : " كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط " .

ومن العلوم علم الطريقة والحقيقة وأحوال التصوف ، وقد عرفت أن أرباب هذا الفن في

جميع بلاد الاسلام اليه ينتهون ، وعنده يقفون ، وقد صرح بذلك الشبلي ، والجنيد ، وسري ،

وأبو زيد البسطامي ، وأبو محفوظ معروف الكرخي وغيرهم .