النص على أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٢٢

التساوي بين النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعلي ( عليه السلام )

التساوي بين رسول الله وعلي بن أبي طالب ( عليهما السلام )

وقال محمود بن الحسن الحمصي بعد ذكر آية المباهلة * ( أنفسنا وأنفسكم ) * : فالمراد ان

هذه النفس مثل ذلك النفس وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه ، ترك العمل بهذا

العموم في حق النبوة وفي حق الفضل لقيام الدلائل ، على أن محمدا ( صلى الله عليه وسلم ) كان نبيا وما كان

علي ( عليه السلام ) كذلك ( 1 ) .

وعن عمرو عن رسول الله عندما سئل عن أحب الناس اليه بعد أبو بكر وعمر فقيل له

فعلي ؟ !

فقال ( صلى الله عليه وآله ) : " ان هذا يسألني عن النفس " ( 2 ) .

ويأتي ان هذه المقولة صدرت أيضا من ابن مسعود وابن عمر وابن عائشة .

وقال ابن أبي الحديد : اما علي فإنه عندنا بمنزلة الرسول في تصويب قوله والاحتجاج

بفعله ووجوب طاعته ( 3 ) .

وقال الفخر الرازي : واما سائر الشيعة فقد كانوا قديما وحديثا يستدلون بهذه الآية

* ( وأنفسنا وأنفسكم ) * على أن عليا مثل نفس النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلا فيما خصه بالدليل ، وكان نفس

محمد أفضل من الصحابة ، فوجب ان يكون نفس علي أفضل أيضا من سائر الصحابة " ( 4 ) .

وللديلمي كلاما في التساوي يشابه ما مر ويحتمل ان بعضهم أخذ عن بعض ( 5 ) .

وقال أبو جعفر الحسني ما ملخصه : ومن العجب ان أول حروب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كانت

بدرا وكان هو المنصور فيها ، وأول حروب علي ( عليه السلام ) الجمل وكان هو المنصور فيها .

ثم كان من صحيفة الصلح يوم صفين نظير ما كان يوم الحديبية .

ثم دعا معاوية في آخر أيام علي ( عليه السلام ) إلى نفسه وتسمى بالخلافة كما أن مسيلمة والأسود

1 - تفسير الرازي : 8 / 8 مورد آية المباهلة . 2 - كنز العمال : 13 / 142 ح 36446 . 3 - شرح النهج : 20 / 34 - 35 حكمة رقم 409 - كلام ابن المعالي في الصحابة . 4 - تفسير الرازي : 8 / 81 مورد آية المباهلة . 5 - ارشاد القلوب : 2 / 121 فضائل علي حين الولادة .