أسس النظام السياسي عند الإمامية — الصفحة ١٢٠

الثانية

11 . التوسّم والفراسة

كقوله تعالى : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ َلآيَات لِلْمُتَوَسِّمِينَ ) ( 1 )

وقوله تعالى : ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) ( 2 )

12 . علم أصحاب الأعراف

كقوله تعالى : ( وَعَلَى الاَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيَماهُمْ ) ( 3 )

وقوله تعالى : ( يُعْرَفُ المجْرِمُونَ بِسِيَماهُمْ ) ( 4 )

13 . علم الاستنباط

كما في قوله تعالى : ( وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الامْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) ( 5 )

والمراد به الإستخراج الحقيقي للحكم والأمر ، أي إخراج حقيقة الشيء كما هو الأصل في معناه لغة ، لا عملية الإجتهاد الظنية التي يطلق عليها في العرف

الخاص بالإستنباط .

14 . الحكمة

كما في قوله تعالى : ( يؤتي الحكمة من يشاء ) ( 6 )

وقوله تعالى : ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ) ( 7 )

1 . الحجر / 75 . 2 . محمد / 30 . 3 . الأعراف / 46 . 4 . الرحمن / 41 . 5 . النساء / 83 . 6 . البقرة / 269 . 7 . البقرة / 269 .