الأسرة وقضايا الزواج — الصفحة ٣٥

هي الأنانية والسقوط في أسر الأهواء النفسية التي تمنعهم من الرؤية الواضحة للأمور

، بل يتعدى الأمر إلى رؤية الحقائق مقلوبة تماما ، ولو أنهم خلوا إلى أنفسهم

وفكروا في سلوكهم وآرائهم بعيدا عن روح الأنانية لتكشفت لهم الحقيقة ، وعندها

تضمحل فرص الصدام والنزاع .

وينبغي للإنسان أن يربي نفسه على التحمل وطلب الحق والعدالة ، بشرط أن يكون ذلك

منذ بدء حياته المشتركة ، وعندها ستصبح هذه الشعارات ملكة متجذرة في روحه .

في الوقت الحاضر :

الماضي لا يعود ، وما تحدثنا عنه يرتبط بأشياء قد حدثت ، ولا سبيل لعودتها . .

والسؤال هنا ماذا يجب أن نفعل ؟ أمامنا ثلاث طرق لا غير : طريق الطلاق ، طريق

التحمل والعذاب ، وطريق الإصلاح .

- إن طريق الطلاق لا يشكل حلا مرضيا نظرا لقدسية الزواج الذي يعتبر اتحادا بين

شخصين عن قرار سابق ورغبة متبادلة ، وقد تم كل ذلك في ظلال من تعاليم الإسلام وبحكم

من الله سبحانه وتعالى ، فالأمر الذي يتم برضا الله لا ينتهي إلا برضاه أيضا .

- أما الطريق الثاني وهو تحمل الآلام فلا يعتبر حلا صائبا هو الآخر ، إذ ليس من

المنطقي أن يختار الإنسان العيش في جحيم لا يطاق يوقف مسيرته نحو الكامل .

- وأخيرا : الطريق الثالث وهو الحل الذين ينشده الإسلام والعقل : طريق الإصلاح

والعودة إلى جادة الصواب ، إذ ليس من المستحيل أن يجلس الزوجان للتفاهم وبحث

المشاكل في إطار من الموضوعية لدراسة وضعهما وتشخيص الداء والاتفاق على نوع الدواء

المناسب .

في طريق الإصلاح :

لا يمكن بالطبع إجبار الزوجين على الاستمرار في الحياة المشتركة أو أن نطلب منهما

تبادل الحب ، ولكن من الممكن أن نعرض لهما أسس