الأسرة وقضايا الزواج — الصفحة ١٣٣

إن كل ظلم في الحياة الزوجية يعني ظلما اجتماعيا بحق إنسان له كرامته ، وهو أمر

لا يمكن تلافيه بالتوبة ، ذلك أن الله سبحانه قد يتجاوز عن الذنوب التي يرتكبها

الإنسان بحق نفسه كشرب الخمر مثلا ، ولكن عندما يشمل الذنب إيذاء الآخرين وظلمهم

فإن المسألة هنا في غاية التعقيد .

ولذا ، فإن على الإنسان أن يحسب لذلك اليوم حسابه ، إذ لا يسوغ لأحد ، كائنا من

يكون أن يستغل موقعه وقدرته في سحق الآخرين وإذلالهم ثم يكون في مأمن من عقاب الله

.

قال رسول الله ( ص ) : ألا وأن الله ورسوله بريئان ممن أضر بامرأته حتى تختلع منه .

وقال أيضا : من كان له امرأة تؤذيه لم يقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها .

وقال أيضا : إني لأتعجب ممن يضرب امرأته وهو بالضرب أولى منها .

وقال علي ( ع ) : لا يكن أهلك أشقى الخلق بك .

عندما ينشب الخلاف :

من الطبيعي أن يصطدم الزوجان وأن يشتعل النزاع بينهما ، إلا أن من الضروري جدا ،

عدم تجاوز الحد الطبيعي خلال ذلك ، أي أن لا يكون الهجوم - إذا صح التعبير -

قاسيا بحيث يسحق الزوجة - على سبيل المثال - ويحطم قلبها ، وبالتالي يصعب إصلاح

الأمور وإعادتها إلى ما كانت عليه سابقا .

ففي بعض الأحيان يكون النزاع من العنف بحيث يحطم صورة الحياة ويدمر السعادة لدى

المرأة ، وحتى لو كان هناك نية في الطلاق ، لمنافاته مع الجانب الإنساني ، ذلك أن

الله خلق الإنسان وأودع لديه قدرة على بيان ما يبغيه أو يريده من خلال المنطق

السليم ، ولذا ينبغي على الإنسان ، وحتى في أشد الساعات حراجة أن يتمالك نفسه وأن

لا ينطق لسانه إلا بما يرضي الله ورسوله .