قاعدة القرعة — الصفحة ٨٤

الحكم التكليفي

والقرعة نوع من أنواع القسمة عند المالكية ( 1 ) .

الحكم التكليفي

الحكم التكليفي

3 - القرعة مشروعة باتفاق الفقهاء ، وقد تكون مباحة أو مندوبة

أو واجبة أو مكروهة أو محرمة في أحوال سيأتي بيانها .

ودليل مشروعيتها الكتاب والسنة .

فأما مشروعيتها من القرآن الكريم فقوله تعالى : { وما كنت لديهم

إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم } ( 2 ) ، أي يحضنها ، فاقترعوا عليها .

وقال تعالى : { وإن يونس لمن المرسلين * إذ أبق إلى الفلك

المشحون * فساهم فكان من المدحضين } ( 3 ) .

عن ابن عباس . . . قوله : * ( فساهم ) * يقول : " أقرع " ( 4 ) .

وأما مشروعيتها من السنة المطهرة ، فحديث أبي هريرة . . . :

" عرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) على قوم اليمين فأسرعوا ، فأمر أن يسهم بينهم في

اليمين أيهم يحلف " ( 5 ) .

وعن عائشة . . . قالت : " كان رسول ( صلى الله عليه وآله ) إذا أراد سفرا أقرع بين

( 1 ) الشرح الكبير : 3 / 498 . ( 2 ) سورة آل عمران : 44 . ( 3 ) سورة الصافات : 139 - 141 . ( 4 ) تفسير الطبري : 22 / 63 . ( 5 ) حديث أبي هريرة : " عرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) على قوم اليمين . . . " أخرجه البخاري ( فتح الباري 5 / 285 ) .