قاعدة القرعة — الصفحة ٨٢

التنبيه الخامس : حول الدفاع عن المحقق الأردبيلي

باستحبابها ، ويدل عليه الروايات ، ثم أخذ في رده بقوله : وكيف يمكن

أن يكون طلب الخير من الله - جل جلاله - الذي هو حقيقة الاستخارة

من مصاديق الاستقسام بالأزلام ، فالأول عبادة وإيكال أمره وتفويضه

إلى الله ، والثاني شرك ، وطلب الخير من هبل أو الأزلام ( 1 ) . انتهى كلام

المحقق البجنوردي .

أقول : بالرجوع إلى كتاب زبدة البيان في أحكام القرآن ينكشف

عدم صحة ما ذكره ، فإنه بعد ذكر الاحتمالات الثلاثة عن مجمع البيان ،

في المقصود من " الاستقسام بالأزلام " وهي :

الأول : استخراج النصيب من القرباني بالقرعة .

الثاني : كعاب فارس والروم .

الثالث : الشطرنج .

قال في رد الاحتمال الأول وبطلانه بأنه يفهم منه تحريم الاستخارة

المشهورة ، التي قال الأكثر بجوازها ، بل باستحبابها ، ويدل عليه

الروايات ( 2 ) .

أقول : كلامه صريح في جواز الاستخارة بل استحبابها ، وأن

تفسير " الاستقسام بالأزلام " بها باطل جدا . والعجب كيف خفي هذا

الأمر على المحقق البجنوردي ! ولعل ذلك من التحريفات المطبعية .

فتأمل .

( 1 ) القواعد الفقهية : 1 / 59 - 60 . ( 2 ) زبدة البيان في أحكام القرآن : 626 كتاب المطاعم والمشارب .