العثمانية — الصفحة ٤١

وقد هتك اليأس لطول ما لقى حجاب قلبه . ونقض قوى طمعه حتى

بقي وليس معه إلا احتسابه . ومقاتل في عسكر معه عز الرجاء ( 1 ) وقوة

الطمع ، وطيب نفس الآمل ( 2 ) .

فليس لعلى موقف من المواقف إلا ولابى بكر أفضل منه إما في ذلك

الموقف وإما في غيره . ولابى بكر مواقف لا يشركه فيها على ولا غيره .

وإنما محص على وامتحن من لدن يوم بدر إلى آخر غزوات النبي

صلى الله عليه وسلم ( * وبين المحنة في الدهر الذي كان أصحاب النبي صلى الله

عليه وسلم فيه مقرنين لأهل مكة ومشركي العرب ومعهم أهل يثرب أصحاب

النخيل والآطام ، والإرب والاقدام ، والصبر والمواساة . والايثار والمحاماة .

والعدد الدثر والفعل الجزل ، وبين الدهر الذي كانوا فيه بمكة يفتنون

ويشتمون ويضربون ويشردون ، ويجوعون ويعطشون ، مقهورين لا حراك

بهم . وأذلاء ، لا دفع عندهم ، وفقراء لا مال لهم . ومغيظين

ولا يمكنهم السفهاء ( 3 ) ، ومستخفين لا يمكنهم اللقاء ( 4 ) - فرق بين .

ولقد كانوا في حال أخرجت لوطا - وهو نبي ، والنبي خير من

جميع الناس - إلى أن قال لقومه حين لقى منهم ما لقى : " لو أن لي بكم

قوة أو آوى إلى ركن شديد " . [ وقال النبي صلى الله عليه وآله :

" عجبت من أخي لوط كيف قال : أو آوى إلى ركن شديد ( 5 ) ] وهو يأوى

إلى الله سبحانه !

( 1 ) في الأصل : " غير الرجا " وفى ب : " عز الرجال " ووجههما ما أثبت . ( 2 ) هذا نهاية الاختيار الذي بدأ في ص 39 س 12 . ( 3 ) كذا . ولعل قبلها كلمة ساقطة . ( 4 ) عند ابن أبي الحديد : " لا يمكنهم إظهار دعوتهم " . ( 5 ) التكملة من ح .