العثمانية — الصفحة ٣٧

( * وقد تعلمون ما كان يلقى أصحاب النبي عليه السلام ببطن مكة من

المشركين ، وقد تعلمون حسن صنيع كثير منهم ، كصنيع حمزة حين ضرب

أبا جهل بقوسه ، فبلغ في هامته . في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم ،

وأبو جهل يومئذ أمنع البطحاء ، وهو رأس الكفر .

ثم صنيع عمر حيث يقول يوم أسلم : " والله لا يعبد ( 1 ) الله سرا بعد

اليوم ! " حتى قال بعد موته عبد الله بن مسعود : " ما صلينا ظاهرين

حتى أسلم عمر ( 2 ) " .

ثم كان الذي لقى في ذلك اليوم بعينه من المشركين ، ثم مضيه من فوره

حتى يقرع على أبى جهل الباب ، فلما حس به أبو جهل خرج إليه وهو

يقول : مرحبا بابن أختنا - وكانت أمه حنتمة بنت هاشم ذي الرمحين

ابن المغيرة - قال : أتدري ما صرت بعدك يا أبا الحكم ! قال : خير ،

فليكن . قال : إنه خير . إني آمنت بالله وبرسوله وخلعت الأنداد ،

وجعلت ( 3 ) اللات والعزى ، وصدقت محمدا . قال : فلا قرب الله قرابتك ! !

ألا ترى إلى قوة ( 4 ) شهامته وجلده ، وصدق نيته في كشف القناع ،

والمبادأة لرأس الكفر وسيد البطحاء عند نفسه ورهطه .

وقوله بعد ذلك لجميع المشركين : أما والله لو قد ( 5 ) صرنا مائة لتركتموها

لنا أو تركناها لكم - يعنى مكة .

( 1 ) ب : " لا نعبد " بالنون . ( 2 ) إلى هنا ينتهى هذا الاختيار في ب الذي بدأ في ص 35 س 16 . ( 3 ) كذا في الأصل . ( 4 ) في الأصل : " قوله " . ( 5 ) في الأصل : " لقد " .