العثمانية — الصفحة ٣٣٢

أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا . فقال النبي صلى الله عليه وآله لأهله الأدنين :

قوموا يا بني هاشم فانصروا حقكم الذي آتاكم الله على باطل هؤلاء . قم يا علي ،

قم يا حمزة ، قم يا عبيدة ، ألا ترى ما جعلت هند لمن قتله يوم أحد لأنه اشترك هو

وحمزة في قتل أبيها يوم بدر ؟ ! ألم تسمع قول هند ترثى أهلها :

ما كان لي عن عتبة من صبر * أبى وعمى وشقيقي صدري

أخي الذي كان كضوء البدر * بهم كسرت يا علي ظهري

وذلك لأنه قتل أخاها الوليد بن عتبة ، وشرك في قتل أبيها عتبة . وأما عمها

شيبة فإن حمزة تفرد بقتله .

وقال جبير بن مطعم لوحشي مولاه يوم أحد : إن قتلت محمدا فأنت حر ،

وإن قتلت حمزة فأنت حر ! فقال : أما محمد فسيمنعه أصحابه ، وأما على فرجل حذر

كثير الالتفات في الحرب ، ولكني سأقتل حمزة ، فقعد له وزرقه بالحربة فقتله .

ولما قلناه من مقاربة حال علي عليه السلام في هذا الباب لحال رسول الله

صلى الله عليه وآله ، ومناسبتها إياها ، وما وجدناه في السير والاخبار من إشفاق رسول الله

صلى الله عليه وآله وحذره عليه ، ودعائه له بالحفظ والسلامة ، قال صلى الله عليه وآله

يوم الخندق وقد برز على إلى عمرو ورفع يديه إلى السماء بمحضر من أصحابه : " اللهم

إنك أخذت منى حمزة يوم أحد ، وعبيدة يوم بدر ، فاحفظ اليوم [ على ( 1 ) ] عليا ،

رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين " . ولذلك ضن به عن مبارزة عمرو حين

دعا عمرو الناس إلى نفسه مرارا ، في كلها يحجمون ويقدم على ، فيسأل الاذن في البراز

حتى قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : إنه عمرو ! فقال : وأنا على ! فأدناه وقبله

وعممه بعمامته ، وخرج معه خطوات كالمودع له القلق لحاله ، المنتظر لما يكون منه .

ثم لم يزل صلى الله عليه وآله رافعا يديه إلى السماء مستقبلا لها بوجهه ، والمسلمون

صموت حوله كأنما على رؤوسهم الطير ، حتى ثارت الغبرة وسمعوا التكبير من تحتها

( 1 ) التكملة من ط .