العثمانية — الصفحة ١٥

الرسول كان أشهر لها ، لان وضوح أمر الرسول يزيد ( 1 ) على ما للامام

ويزيده إشراقا واستنارة ( 2 ) وبيانا . ولا يجوز أن يكون الله قد عرف أهل

عصرهما ذلك ، وهم الشهداء على من بعدهم من القرون ثم يسقط ( 3 ) .

حجته ، فلا تخلو تلك الحجة وتلك الشهادة من ضربين : إما أن تكون

ضاعت وضلت ، وإما أن تكون قد قامت وظهرت .

فإن كانت قد ضاعت فلعل كثيرا من حجج الرسول صلى الله عليه وسلم

قد ضاع معها ، وما جعل الباقي منها أولى بالتمام من الساقط ، والساقط

من شكل الثابت . على أن مع الساقط خاصة ليست مع الثابت لأنه

حجة على شيئين ، والثابت حجة على شئ . ولا يخلو أمر الساقط من

ضربين : إما أن يكون الله لم يرد تمامه ، أو يكون قد أراده .

وأي ذين [ كان ( 4 ) ] ففساده واضح عند قارئ الكتاب .

وإن كانت الآية قد تمت إذ كانت الشهادة قد قامت علينا بها كما كانت

شهادة العيان قائمة عليهم ( 5 ) [ فيها ( 6 ) ] فليس في الأرض عثماني إلا وهو

يكابر عقله ويجحد علمه .

ولعمرى إنا لنجد في الصبيان من لو لقنته وسددته أو كتبت له

أغمض المعاني وألطفها ، وأغوص الحجج وأبعدها ، وأكثرها لفظا

( 1 ) ب : " يرى " . ( 2 ) في الأصل : " استثارة " صوابه في ب . ( 3 ) ب : " أسقط " . ( 4 ) التكملة من ب . ( 5 ) في الأصل : " عليها " صوابه في ب ( 6 ) التكملة من ب