العثمانية — الصفحة ٣١٦

بمكة من بنى مخزوم وبنى سهم وبنى جمح . ولاجله صبر بنو هاشم على الحصار

في الشعب ، وبدعائه وإقباله على محمد صلى الله عليه وآله أسلمت امرأته فاطمة بنت

أسد . فهو أحسن رفقا وأيمن نقيبة من أبى بكر وغيره . وما منعه عن الاسلام إن

ثبت أنه لم يسلم إلا تقية . وأبو بكر لم يكن له إلا ابن واحد ، وهو عبد الرحمن ، فلم يمكنه

أن يدخله في الاسلام ولا أمكنه إذ لم يقبل منه الاسلام أن يجعله كبعض مشركي

قريش في قلة الأذى لرسول الله صلى الله عليه وآله وفيه أنزل " والذي قال لوالديه

أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي ، وهما يستغيثان الله ويلك

آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين " .

وإنما يعرف حسن رفق الرجل وتأتيه بأن يصلح أولا أمر بيته وأهله ثم يدعو

الأقرب فالأقرب ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله لما بعث كان أول من دعا

زوجته خديجة ثم مكفوله وابن عمه عليا عليه السلام ، ثم مولاه زيدا ، ثم أم أيمن

خادمته . فهل رأيتم أحدا ممن كان يأوى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لم يسارع ؟

وهل التاث عليه أحد من هؤلاء ؟ فهكذا يكون حسن التأتي والرفق في الدعاء . هذا

ورسول الله مقل ، وهو من جملة عيال خديجة حين بعثه الله تعالى ، وأبو بكر عندكم

كان موسرا وكان أبوه مقترا ( 1 ) ، وكذلك ابنه وامرأته أم عبد الله . والموسر في فطرة

العقول أولى أن يتبع من المقتر . وإنما حسن التأتي والرفق في الدعاء ما صنعه مصعب

بن عمير لسعد بن معاذ لما دعاه . وما صنع سعد بن معاذ ببنى عبد الأشهل لما دعاهم

وما صنع بريدة بن الحصيب بأسلم لما دعاهم ، قالوا : أسلم بدعائه ثمانون بيتا من قومه .

وأسلم بنو عبد الأشهل بدعاء سعد في يوم واحد . وأما من لم يسلم ابنه ولا امرأته

ولا أبوه ولا أخته بدعائه فهيهات أن يوصف ويذكر بالرفق في الدعاء ، وحسن

التأتي والأناة .

( 1 ) المقتر : القليل المال .