العثمانية — الصفحة ٣١٣

غائر العينين ، أجنأ ( 1 ) لا يمسك إزاره ، فقالت : ما رأيت أشبه بأبي بكر من هذا .

فلا أهادلت على شئ من الجمال في صفته .

( 8 )

ص 31 - من العثمانية

هذا الكلام وهجر السكران سواء في تقارب المخرج واضطراب المعنى ، وذلك أن

قريشا لم تقدر على أذى النبي صلى الله عليه وآله وأبو طالب حي يمنعه ، فلما مات طلبته

لتقتله ، فخرج تارة إلى بنى عامر ، وتارة إلى ثقيف ، وتارة إلى بنى شيبان ، ولم يكن

يتجاسر على المقام بمكة إلا مستترا حتى أجاره مطعم بن عدي ، ثم خرج إلى المدينة

فبذلت فيه مائة بعير لشدة حنقها عليه ، حين فاتها فلم تقدر عليه . فما بالها بذلت في

أبى بكر مائة بعير أخرى وقد كان رد الجوار وبقى بينهم فردا لا ناصر له ، ولا دافع

عنده ، يصنعون به ما يريدون . إما أن يكونوا أجهل البرية كلها ، أو يكون العثمانية

أكذب جيل في الأرض وأوقحه وجها . وهذا مما لم يذكر في سيرة ، ولا روى في

أثر ، ولا سمع به بشر ، ولا سبق الجاحظ به أحد .

( 9 )

ص 31 - من العثمانية

ما أعجب هذا القول ، إذ تدعى العثمانية لأبي بكر الرفق في الدعاء وحسن الاحتجاج

وقد أسلم ومعه في منزله ابنه عبد الرحمن فما قدر أن يدخله الاسلام طوعا برفقه ولطف

احتجاجه ، ولا كرها بقطع النفقة عنه وإدخال المكروه عليه ، ولا كان لأبي بكر

عند ابنه عبد الرحمن من القدر ما يطيعه فيما يأمره به ويدعوه إليه ، كما روى أن

أبا طالب فقد النبي صلى الله عليه وآله يوما وكان يخاف عليه من قريش أن يغتالوه فخرج

ومعه ابنه جعفر يطلبان النبي صلى الله عليه وآله ، فوجد قائما في بعض شعاب

( 1 ) الأجنأ من الجنأ ، وهو ميل الظهر .