العثمانية — الصفحة ١٠

هذه الدعوى ، وفساد هذا المعنى إذا صدقت أنفسها ولم تقلد رجالها ،

وتحفظت من الهوى وآثرت التقوى ، [ إلا بترك ( 1 ) ] على ذكر ذلك

لنفسه والاحتجاج به على خصمه وأهل دهره ، منذ نازع الرجال ،

وخاصم ( 2 ) الأكفاء ، وجامع أهل الشورى وولى وولى عليه ، والناس

بين معاند يحتاج إلى التقريع ، ومراد ( 3 ) يحتاج إلى الارشاد ، وولى يحتاج

إلى المادة . وغفل يحتاج إلى أن يكثر له من الحجة ، ويتابع له بين

الامارات والدلالات ( 4 ) مع حاجة القرن الثاني إلى معرفة الحق ومعدن

الامر ، لان الحجة إذا لم تصح لعلى في نفسه ، ولم يقو على أهل

دهره ، فهي عن ولده أعجز ، وعنهم أضعف .

ثم لم ينقل ناقل واحد أن عليا احتج بذلك في موقف ، ولا ذكره

في مجلس ، ولا قام به خطيبا ، ولا أدلى به واثقا ، ولا همس به إلى

موافق ، ولا احتج به على مخالف .

فصل ( 5 ) : وقد ذكر فضائله وفخر بقرابته وسابقته ، وكاثر بمحاسنه

ومواقفه ، منذ جامع الشورى وناضلهم . إلى أن ابتلى بمساورة معاوية

له ، وطمعه فيه ، وجلوس أكثر أصحاب رسول الله عن عونه ، والشد

على عضده ، كما قال عامر الشعبي : لقد وقعت الفتنة وبالمدينة عشرون

ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما خف فيها منهم

( 1 ) التكملة من ب . ( 2 ) هذا ما في ب ، وفى الأصل : " وخاير " . ( 3 ) ب : " ومرتاد " . ( 4 ) هذا ما في ب . وفى الأصل : " والدلالة " . ( 5 ) هذه الكلمة ليست في ب .